Consulter le texte intégral de la thèse - Université de Poitiers

’O italiano (l’italiano) è na lengua spuzzuliusa... spuzzuliusa, che spuzzulea, ca nu tene famme (che spizzica, che
non ha fame), no comm’ ’o napulitano nuosto ca se magna ’e pparole a muorse p’’a famme che tene (non come
il napoletano che si mangia le parole a morsi tanta è la fame che ha). Nsomma ’o ttaliano è na lengua nu poco
steteca 1 .
Cette opinion traduit les réelles difficultés des Napolitains à apprendre l’italien alors que le
dialecte, plus dépouillé, est plus pratique. Finalement c’est Rafaniello le cordonnier, mais aussi
l’étranger, qui donne son opinion tranchée sur les deux langues :
L’italiano gli sembra una stoffa, un vestito sopra il corpo nudo del dialetto. Dice pure: “L’italiano è una lingua
senza saliva, il napoletano invece tiene uno sputo in bocca e fa attaccare bene le parole 2 .
Le roman Montedidio atteste en effet de la suprématie du dialecte dans les milieux populaires
des années cinquante : les ruelles de Naples résonnent de voix et de cris en napolitain, le dialecte
étant la langue de communication, compris par chacun. Tout Montedidio s’exprime en napolitain, le
protagoniste aussi. Erri De Luca adhère à l’opinion commune d’une langue vivace en affirmant que
la même expression traduite en italien ne rendrait rien car le dialecte est bien plus expressif, imagé
et percutant :
“Pièttenne, pettenésse, pièttene larghe e stritte, ne’ perucchiù, accattattàteve ‘o pèttene”, che va bene in
napoletano, ma in italiano non vende neanche una forcina uno che va in giro per l’Italia a dire : “ Pettini,
pettinini, larghi e stretti, ne’ pidocchiosi compratevi il pettine” 3 .
1 ERRI DE LUCA, Morso di luna nuova, op. cit. , p. 68. Trad. (L’italien est une langue grappilleuse… qui grignote, qui
n’a pas faim, non comme la napolitain qui mange les mots à mors tant il a faim. Bref l’italien est une langue un peu
radine)
2 ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 95. Trad. (L’italien est comme une étoffe, un vêtement sur le corps nu du
dialecte. Il dit aussi : « L’italien est une langue sans salive, le napolitain au contraire garde un crachat dans la bouche
qui fait bien tenir les mots entre eux) La première affirmation déclarant la complémentarité des deux langues est déjà
soutenue par l’écrivain lui-même au Colloque Il mare non bagna Napoli de 1993. Lors de son intervention Erri De Luca
a insisté sur la notion différenciée de dialecte et de langue, l’italien étant la langue nationale, une belle langue enrichie
du napolitain qui reste confiné à son rôle de dialecte tout court. ERRI DE LUCA, Pelle d’oca, in Il risveglio della
ragione, Quarant’anni di narrativa a Napoli 1953-1993, op. cit. , p. 38. “A me sembra che il dialetto sia un corpo e
l’italiano un vestito che lo avvolge. Per questo l’italiano è bello: perché è veste che risente delle fattezze di molti bei
corpi” Trad. (Il me semble que le dialecte est un corps et l’italien le vêtement qui l’enveloppe. C’est pourquoi l’italien
est beau : parce que c’est un vêtement qui ressent des traits de nombreux beaux corps)
3 ERRI DE LUCA, Montedidio, op. cit. , p. 54. Trad. (« Pièttenne, pettenésse, pièttene larghe e stritte, ne’ perucchiù,
accattattàteve ‘o pèttene » qui va bien en napolitain très à l’aise dans l’insolence, mais en italien il ne vend même pas
une épingle à cheveux celui qui fait toute l’Italie en disant : “Peignes, petits peignes, larges et étroits, vous les pouilleux,
achetez-vous un peigne »)
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