DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

Instru-
ment de
décou-
vertes.
140 BASES DE LA CONNAISSANCE ET DE LA CROYANCE
éléments essentiels, pour en mieux saisir le contenu.
C'est cette décomposition que l'on réclame quand on
demande à connaître la nature ou la définition d'un
objet : l'homme est un animal raisonnable.
Il semble, au premier abord, que ce premier rôle du
jugement analytique ne soit guère fructueux, puisque,
l'attribut étant contenu déjà dans le sujet, on n'apprend
rien de nouveau. Mais ce n'est là qu'une critique superfi-
cielle. Si l'esprit n'avance pas à la conquête d'objets nou-
veaux, s'il s'arrête au contraire au même objet, c'est pour
le creuser sur place, approfondir sa connaissance d'abord
globale et superficielle, en étudiant tous les éléments qui
constituent sa notion, et aussi tous les rapports qui les
relient entre eux et les unifient dans la même notion.
Or il peut y avoir là de véritables découvertes et pas
seulement, comme on le dit si souvent, clarté nouvelle,
dans la transformation d'une connaissance implicite en
connaissance explicite.
Mais la découverte ou l'addition du nouveau apparaît
surtout dans le second rôle du jugement analytique, qui
s'applique à une notion considérée dans ses rapports
nécessaires avec une autre notion. Toutes les réalités de
l'univers, et toutes les notions abstraites qui les expri-
ment, sont en effet mutuellement reliées dans une unité
parfaite. Elles forment par leur ensemble comme une
mélodie, un concert harmonieux, dont l'audition de
chaque note isolée ne nous donnerait jamais l'idée.
Jamais l'analyse des notions isolées ne nous ferait dé-
couvrir ces rapports intimes et nécessaires avec les au-
tres, que la comparaison seule fait ressortir à nos yeux.
Jamais, par exemple, l'analyse d'un tout quelconque, si je
le considère isolément, et sans ses rapports nécessaires
avec ses parties, ne me découvrira le rapport d'inéga-
lité évidente qui existe entre eux.
Le jugement analytique d'une évidente et universelle