DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

LES CRITÈRES : 6° LE TÉMOIGNAGE DIVIN 2 5 9
chose d'analogue à la nutrition se produit dans le développement
des systèmes et des doctrines théologiques.
Un système peut s'assimiler un autre système, une doctrine
une autre doctrine... C'est ainsi que le dogme
trinitaire a pu s'assimiler la théorie péripatéticienne de
la nature et de la personne ; le dogme sacramentaire a
pu s'incorporer la théorie de la matière et de la forme ;
le dogme eucharistique celle de la substance et des accidents.
Il va de soi que l'on ne pourra jamais dire que
ce pouvoir assimilateur soit épuisé ; dans l'avenir, de
nouvelles découvertes scientifiques et de nouvelles théories
philosophiques pourront s'incorporer à tel ou tel
de nos dogmes : bien plus cette puissance d'assimilation
est comme infinie 1 . »
Que si la théologie peut s'assimiler des éléments humains,
toujours imparfaits et révisables, elle peut aussi
les corriger et même les éliminer.
« Ceux des éléments intellectuels qu'elle élimine sont
des intrus, qui n'ont jamais eu droit de pénétrer dans son
sein, et qu'une révision attentive reconnaît pour étrangers.
Il est vrai que, parmi les vérités destinées à former
son patrimoine inaliénable, quelques-unes ont été
accueillies d'abord avec défiance, ou acceptées sous une
forme incompatible avec l'immutabilité des concepts.
Cependant, l'approbation définitive une fois donnée, le
vêtement de facture humaine une fois percé, la vérité
authentique reconnue sera admise sans repentance. La
science changera sa place dans les classifications, l'emploiera
à des constructions éphémères ou stables, elle
ne la rejettera pas. Ces vérités sont sa moelle, sa substance....
» Après des exemples tirés du progrès de la
géométrie, le même auteur continue : « Ainsi en est-il
de la doctrine révélée. Au cours des âges, ses formules
1. Revue du Clergé français, 1 er mars 1903. Le développement du
dogme et ses lois, p. 54.