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DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

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LES CRITÈRES : 5° LE TÉMOIGNAGE HUMAIN 2 1 7<br />

L'individualisme, <strong>en</strong> philosophie, n'est pas moins dangereux<br />

qu'<strong>en</strong> tous les domaines des sci<strong>en</strong>ces morales,<br />

économiques ou sociales. Et si l'on doit estimer, comme<br />

elle le mérite, la personnalité du p<strong>en</strong>seur et même une<br />

certaine originalité de bon aloi, c'est à la condition expresse<br />

que cette originalité ne se heurte jamais de front<br />

au s<strong>en</strong>s commun. Le s<strong>en</strong>s commun, le bon s<strong>en</strong>s, doit<br />

être le point de départ de toute recherche sci<strong>en</strong>tifique,<br />

et aussi le point de retour, <strong>en</strong> ce s<strong>en</strong>s que la sci<strong>en</strong>ce doit<br />

expliquer et compléter les données du bon s<strong>en</strong>s, sans<br />

avoir le droit de les contredire jamais. Le savant abbé<br />

de Broglie, si regretté, a eu le courage de rappeler sans<br />

cesse à ses contemporains une vérité si élém<strong>en</strong>taire, et<br />

hélas ! si oubliée ou si outrageusem<strong>en</strong>t méconnue.<br />

Depuis Descartes, <strong>en</strong> effet, chaque génération, et<br />

même chaque individu de chaque génération, croit<br />

pouvoir se distinguer <strong>en</strong> affichant la prét<strong>en</strong>tion de recomm<strong>en</strong>cer<br />

de fond <strong>en</strong> comble à construire l'édifice que<br />

les générations précéd<strong>en</strong>tes avai<strong>en</strong>t mis vingt siècles de<br />

collaboration pati<strong>en</strong>te à édifier. Améliorer et faire progresser<br />

ne suffit plus à certaines activités dévorantes, il<br />

faut r<strong>en</strong>verser et mettre tout au rebours. P<strong>en</strong>ser comme<br />

le commun des mortels serait une déchéance et une<br />

humiliation ; p<strong>en</strong>ser juste l'inverse et pr<strong>en</strong>dre le contrepied<br />

des axiomes du s<strong>en</strong>s commun, sera le rêve de<br />

tout philosophe qui veut percer et se signaler à l'admiration<br />

des foules, car les foules applaudiss<strong>en</strong>t surtout<br />

les acrobates de la p<strong>en</strong>sée, marchant la tête <strong>en</strong> bas, ou<br />

d'une manière contrefaite. La « maison à l'<strong>en</strong>vers »,<br />

tant admirée à la dernière exposition universelle, est <strong>en</strong><br />

voie de dev<strong>en</strong>ir l'idéal de la p<strong>en</strong>sée et du génie philosophique.<br />

Nous sommes loin du temps où le p<strong>en</strong>seur se vantait<br />

modestem<strong>en</strong>t de vouloir être impersonnel, et de ne faire<br />

que cond<strong>en</strong>ser et traduire sous une forme un peu nou-<br />

L'individualisme<br />

<strong>en</strong> philosophie.<br />

Mépris<br />

volontaire<br />

du<br />

s<strong>en</strong>s commun.<br />

Il n'y a<br />

plus de<br />

disciples.

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