DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

LES CRITÈRES : 6° LE TÉMOIGNAGE DIVlN 2 3 7
vu, sont internes ou externes, et se ramènent finalement
à un fait historique et à son harmonie providentielle
avec les desiderata de la nature humaine. Or ces harmonies
se prouvent par l'analyse psychologique du
cœur de l'homme, et le fait historique par le témoignage
de l'histoire. Rien en cela au-dessus des forces
naturelles de l'esprit humain.
Et que l'on n'objecte pas que le caractère surnaturel
et divin du fait historique ne peut se démontrer par
l'histoire, qui ne fournit que des faits sans indiquer leur
nature. Il se démontre aisément par le raisonnement
sur ces mêmes faits : ce qui suffit. Ainsi l'histoire
constate que certains faits avec leurs circonstances
précises ont été prédits plusieurs siècles à l'avance ;
et la raison, raisonnant sur ces données, conclut avec
sûreté à une intervention divine.
Non seulement la raison, avons-nous dit, peut démontrer
les motifs de crédibilité de notre foi, mais encore
elle les doit démontrer, avant que nous puissions faire
un acte de foi raisonnable, comme le demande l'Apôtre,
« rationabile obsequium vestrum 1 », ou suivant l'aphorisme
traditionnel, la foi doit se justifier par la raison,
fides quærens intellectum. Et remarquons bien que pour
se justifier, il ne suffirait pas qu'elle démontre seulement
la probabilité de la révélation, ni même qu'elle accumule
« des probabilités convergentes ». Que Newman
et d'autres illustres convertis aient pu s'en contenter,
c'est là une question de fait et non une question
de droit. En droit, il nous est impossible de faire un
acte de foi certain à ce qui ne nous paraît que probable,
aussi Innocent XI, confirmant en cela la doctrine cons-
1. S. Paul, Rom., 13, 1. — « Les vérités de la foi, obscures en ellesmêmes,
doivent être évidemment croyables aux yeux de celui qui les
croit, car il ne croirait pas s'il ne voyait qu'elles doivent être crues,
ayant en leur faveur un miracle évident ou quelqu'autre preuve décisive.
» S. Thomas, 2 a 2 æ , q. 1, a. 4, ad 2.