DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

La logiquedevientelleinutile
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d'une multitude d'éléments divers et parfois disparates.
Or une solution totale et définitive, étant le faisceau
de solutions partielles, on conçoit que son évidence
totale dépende des évidences partielles dont le faisceau
est composé.
Il suffit qu'une erreur se glisse dans l'un des anneaux
de la chaîne de nos additions ou soustractions, pour en
fausser aussitôt tout le total. Il suffit même que la probabilité
se glisse dans l'enchaînement de nos raisonnements
évidents, pour que la conclusion dernière n'en
soit plus évidente. Bien plus, il suffit qu'une ignorance
ou une simple distraction nous ait fait omettre un des
éléments du problème à résoudre, pour que, malgré l'évidence
de nos calculs, la solution en soit fausse ou incomplète.
Or il est clair que cette vérification de l'évidence
de chacun des traits d'un objet composite est parfois
de la plus haute difficulté.
Est-ce la faute à l'évidence qui ne serait plus sûre et
pourrait nous tromper ? Nullement, c'est la faute à la
complexité et à la subtilité trop grande de certaines
questions, ou plutôt à la faiblesse de notre esprit, qui
pour les comprendre est obligé de diviser et de subdiviser
les objets, pour en avoir une vue analytique et
fragmentaire. Si notre esprit était assez puissant pour
voir la vérité d'emblée, d'un seul coup d'œil, dans sa
vaste synthèse, toutes les questions seraient singulièrement
simplifiées, et l'évidence de chaque solution n'étant
plus le faisceau laborieux d'évidences partielles et
fragmentaires, l'évidence apparaîtrait du premier coup :
elle serait ou ne serait pas.
C'est pour nous faciliter ce travail d'analyse et de
synthèse, que les logiciens ont multiplié les règles de
logique sur le jugement, le raisonnement, les méthodes
et les principales opérations de l'esprit. Ce n'est pas
pour nous dispenser de rechercher l'évidence dans cha-