DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

LE SUPRÊME MOTIF DE LA CERTITUDE : L'ÉVIDENCE 325
l'image mobile qu'il promène avec ses yeux par dessus
tous les objets environnants, l'halluciné constatera bientôt,
avec évidence, non pas l'extériorité mais l'intériorité
de l'image. La première apparence d'extériorité
loin d'être évidente, était pour le moins douteuse, puisqu'elle
cède à un nouvel examen plus attentif.
Cet examen est-il toujours possible ? Oui, dans tous
les cas où le sujet est à l'état normal, en possession de
lui-même. Mais à l'état anormal, il devient impossible,
et tel est le cas du rêve ou de la folie. Ici le sujet est
victime non pas d'une fausse évidence d'extériorité,
puisque cette évidence n'existe nullement, mais d'une
habitude acquise ou innée, qui lui fait projeter à l'extérieur
toutes les données des sens externes, et même toutes
les données de l'imagination qui leur ressemblent.
Cette erreur invincible du rêveur et du fou, ne provient
donc pas d'une évidence fausse, pas même d'un jugement
erroné puisqu'ils sont incapables de comparer et de
juger ; mais d'une simple association d'images, qui,
nous l'avons vu, imite le jugement et en est la grossière
contrefaçon.
Ajoutons une troisième remarque non moins importante.
Après avoir constaté : 1° l'évidence de l'objet ;
2° l'évidence de son extériorité ou intériorité ; 3° il faut
encore constater (si c'est un objet complexe) l'évidence
de chacune des parties dont il se compose, pour éviter
de conclure de l'évidence partielle à l'évidence totale.
Nos connaissances sensibles ou intellectuelles, en effet,
ont rarement pour objet des éléments simples, presque
toujours ils sont complexes, et quelquefois même d'une
complexité prodigieuse. Cela est vrai dans les questions
morales, où la multiplicité des points de vue que l'on peut
envisager dans une question est parfois indéfinie ; mais
cela est aussi vrai de nombreux problèmes spéculatifs,
physiques ou métaphysiques, dont la solution dépend
Troisième
examen.