DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

Le rai-
sonne-
ment en
général.
Ses élé-
ments.
Les Critères (suite).
4° La raison.
L'idée et le jugement ne sont encore que l'exercice de
la première fonction de la raison humaine : la fonc-
tion intuitive. Il nous reste à étudier le critère de la
fonction discursive. La raison discursive, en effet, et la
raison intuitive ne sont pas deux facultés distinctes,
mais plutôt deux fonctions de la même faculté, qui
saisit un rapport idéal entre deux termes, tantôt immé-
diatement, tantôt médiatement et à l'aide d'un moyen
terme, en sorte que le raisonnement n'est au fond qu'un
jugement médiat. Mais comme son processus est assez
différent, et que son opération est l'épanouissement le
plus complet de l'intelligence humaine, en même temps
qu'une marque d'infériorité aux purs esprits, qui sai-
sissent sur le champ et sans moyen terme les rapports
idéaux entre les choses, il est bon de l'étudier à part.
Le raisonnement ou jugement médiat, s'opérant,
comme nous venons de le rappeler, en comparant les
deux termes, attribut et sujet, dont il nous faut appré-
cier le rapport de convenance, avec un troisième terme
plus connu, nous pouvons déjà comprendre que les élé-
ments constitutifs du raisonnement sont au nombre de
trois, savoir : trois idées, trois jugements et une consé-
quence.
D'abord trois idées, puisqu'il y en a deux que l'on
compare à une troisième. Puis, étant donné qu'il y a
trois comparaisons, il faut bien trois jugements pour
les exprimer. Le dernier tire la conclusion des deux pre-
miers jugements.