DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

LES CRITÈRES : 4° LA RAISON
tantes, mais discutables, je pourrai en découvrir d'autres,
meilleures et beaucoup plus scientifiques, qui m'engageront,
par exemple, à rester immobile au lieu de fuir,
en sorte qu'un autre raisonnement, neutralisant l'association
habituelle, pourra me faire agir d'une tout autre
manière.
Ainsi la loi d'association déroule uniformément et
aveuglément la même série de phénomènes associés,
sans en faire comprendre la suite. Au contraire, la raison
se laisse guider par le lien logique qu'elle y découvre, et
comme elle peut en découvrir plusieurs, en se plaçant
à différents points de vue, elle peut aboutir aux conclusions
les plus variées et aux solutions les plus inattendues.
De là, le progrès que la raison enfante, tandis que
l'association pure et simple ne peut produire que la
routine automatique et l'immobilité de l'instinct
animal.
C'est pour ne pas avoir saisi l'opposition et le contraste
de deux procédés si opposés, et aussi pour obéir
à la logique du système préconçu, que les positivistes
ont essayé de les confondre. Nous allons voir avec quel
peu de succès.
Taine, dans un paragraphe qu'il intitule : « passage
du jugement animal au jugement humain », s'efforce
de ne voir entre les deux qu'une question de degré ou
de complication plus ou moins grande, et voici comment
il expose son opinion.
« L'enfant de quinze mois, qui répète et applique
déjà quelques noms généraux, n'a qu'à en associer
deux pour faire une proposition générale, et c'est le
cas lorsqu'un objet qui évoque en lui un nom, éveille
encore en lui un autre nom. Il ébauche alors ses premières
phrases balbutiées et dépourvues de verbe :
soupe bonne, chat méchant, etc. Le mécanisme de
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Passage
du jugementanimal
au
jugement
humain,
d'après
Taine.