DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

Chacun
chez soi !
Respect
des
sciences
voisines.
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ter sur les domaines voisins des autres sciences, et d'y
respecter les vérités acquises par d'autres méthodes et
d'autres procédés. La liberté de chacun n'est limitée
que par celle du voisin : c'est le bon sens lui-même qui
pose cette restriction pour l'harmonie et l'accord des
libertés ensemble. Du reste, les sciences humaines et la
science religieuse sont des domaines superposés et parallèles,
qui ne se rencontreraient jamais, pas même
à l'infini, si chacun restait chez soi, sans empiéter chez
le voisin.
Après cela, nous dépeindre « le savant catholique
semblable à un enfant tenu en lisière et qui ne peut
faire un pas en avant sans être battu par sa nourrice »,
n'est qu'une odieuse caricature 1 . L'auteur de cette mauvaise
plaisanterie, éminent spécialiste en histoire ou en
philologie, nous a donné, sans s'en douter, un exemple
typique d'un empiétement incessant dans un domaine
limitrophe où il est, de son propre aveu, si incompétent,
celui de la philosophie. Et s'il a été blâmé, ce n'est
ni comme historien, ni comme philologue ou orientaliste,
mais uniquement comme mauvais philosophe, sapant
la religion chrétienne par sa base philosophique. En le
censurant 2 , l'autorité religieuse, au contraire, est restée
dans son domaine, et dans le devoir de sa charge.
Chacun chez soi ! Cette simple devise pourrait suffire
à rétablir l'harmonie des sciences et des savants, et
l'harmonie de leurs libres mouvements, chacun dans
son domaine.
Malheureusement, la science moderne, fière de ses
progrès matériels, s'est crue de force à se passer de la
1. Cf. la belle Lettre de M. de Lapparent, à la Revue prat. d'apologétique,
numéro du 15 juin 1906, p. 266. — Cf. Fonsegrive, L'attitude
du catholique devant la science (Bloud).
2. Le Saint Office a condamné : La religion d'Israël, Etudes évangéliques,
L'Evangile et l'Eglise, Autour d'un petit livre, Le quatrième
évangile (16 déc. 1903).