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DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

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DIVERSITÉ <strong>DE</strong>S MÉTHO<strong>DE</strong>S ET <strong>DE</strong>S CERTITU<strong>DE</strong>S 391<br />

d'Elbe, de son exil et de sa mort à Ste-Hélène ? Les faits<br />

plus éloignés, tels que l'assassinat d'H<strong>en</strong>ri IV, la mort<br />

et la passion de Notre Seigneur Jésus-Christ, n'<strong>en</strong> sont<br />

pas moins certains, et l'usure du temps n'a pu <strong>en</strong> ri<strong>en</strong><br />

diminuer ces certitudes.<br />

Les certitudes morales peuv<strong>en</strong>t donc exclure tout<br />

doute, et, <strong>en</strong> ce s<strong>en</strong>s, être aussi complètes que les certi-<br />

tudes d'ordre physique ou métaphysique, quoique l'as-<br />

pect de leur lumière soit d'espèce bi<strong>en</strong> différ<strong>en</strong>te.<br />

Parmi les certitudes morales, ou fondées sur des lois<br />

morales, il <strong>en</strong> est qui pour briller à l'esprit exig<strong>en</strong>t<br />

certaines dispositions morales, telles que l'amour de la<br />

vérité, la rectitude de la volonté, la pureté du cœur, la<br />

noblesse des s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>ts, et auxquelles les modernes<br />

réserv<strong>en</strong>t surtout le nom de certitudes morales. Telles<br />

sont l'exist<strong>en</strong>ce, la beauté et la bonté de Dieu ou de sa<br />

loi, la morale et les mystères de la religion chréti<strong>en</strong>ne.<br />

Pour être pleinem<strong>en</strong>t comprises, ces vérités ont besoin<br />

d'être vécues ; mais une fois expérim<strong>en</strong>tées, leur certi-<br />

tude <strong>en</strong>vahit l'âme tout <strong>en</strong>tière, , avait dit<br />

le divin Platon. Au lieu de n'effleurer que le sommet<br />

de l'esprit, comme les certitudes mathématiques, elles<br />

ont rempli l'être humain tout <strong>en</strong>tier, pénètr<strong>en</strong>t et diri-<br />

g<strong>en</strong>t sa conduite, et le pouss<strong>en</strong>t souv<strong>en</strong>t jusqu'aux actes<br />

les plus héroïques, y compris le sacrifice même de sa<br />

vie. On peut vivre et mourir pour Dieu et la vertu, tandis<br />

qu'on ne vit ni ne meurt pour un théorème géométri-<br />

que, si certain qu'il apparaisse à l'esprit.<br />

Ici nous touchons du doigt la supériorité de la certi-<br />

tude morale sur toute autre certitude. Si la certitude<br />

métaphysique est plus claire pour la pointe de l'esprit,<br />

la certitude morale gagne <strong>en</strong> profondeur et <strong>en</strong> ét<strong>en</strong>due<br />

ce qu'elle perd <strong>en</strong> clarté de surface. Et comme elle<br />

pénètre et <strong>en</strong>vahit toutes les puissances de l'homme,<br />

on peut dire qu'elle est vivante et agissante, et qu'elle<br />

seule peut rassasier pleinem<strong>en</strong>t la nature humaine.<br />

Certitude<br />

la plus<br />

profonde,<br />

la plus<br />

vivante

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