DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

LE SUPRÊME MOTIF DE CERTITUDE : L'ÉVIDENCE 315
les combinaisons d'idées et les constructions mentales
les plus compliquées, nous retrouvons soit des éléments
objectifs, puisqu'ils sont extraits des objets sensibles,
soit des rapports d'éléments comparés également objectifs,
et partant nous retrouvons cette visibilité objective
de ce qui est, dont parle la définition même de l'évidence
objective.
Tout cela est désormais rendu intelligible et manifeste,
par la donnée de l'action dite transitive : l'action
de l'agent est dans le patient, donnée qui éclaire tout
le mécanisme objectif de la connaissance sensible, et
par suite celui de la connaissance intellectuelle.
Au contraire, cette donnée étant incomprise ou rejetée
par nos subjectivistes, toutes leurs théories, basées
sur la seule évidence subjective de leur pensée, sont
fatalement vouées à l'impuissance, à la contradiction
et au chaos des logomachies.
Il serait curieux d'observer et d'analyser tous leurs
efforts désespérés pour sortir d'une impasse désormais
sans issue. Nous les avons vus déjà, dans une autre
étude 1 , s'épuiser vainement à vouloir reconstruire le
monde extérieur avec les seules données du monde
intérieur, l'extension avec des éléments inétendus, la
quantité avec la qualité pure, l'espace avec le temps,
le non-moi avec le moi, la matière avec l'esprit, —
problème impossible et dont les solutions proposées
seraient autant de « coups de baguette magique », suivant
la juste critique de M. Bergson 2 . Il ne serait pas
moins instructif, maintenant, de les voir s'efforcer à reconstruire
ce fait incontestable de l'évidence objective
avec des évidences purement subjectives, au risque de
le travestir ou de le nier.
1. Cf. tome V, L'objectivité.
2. Bergson, Matière et Mémoire, p. 28 et suiv. Au Collège de France,
M. Bergson réagit en faveur de la perception immédiate. « En fait,
nous nous plaçons d'emblée dans les choses. » Ibid., p. 37, 61.
Impuissance
des
subjectivistes.