DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

II
Le Kantisme
est
faux en
lui-même
1° Première
thèse
de Kant.
Critique.
L'innéisme
des
idées ne
suffit pas.
40 BASES DE LA CONNAISSANCE ET DE LA CROYANCE
et il a épuisé tout son génie à édifier sur ce fondement
ruineux, tout un système qui est également ruineux :
ce sera notre seconde critique.
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Ce système, en effet, implique une multitude de thèses
invraisemblables et fausses, dont nous nous contenterons
ici de relever les trois principales.
1° Il soutient que l'esprit humain, muni de ses idées
innées, se suffit à lui-même, sans aucune intuition des
objets extérieurs, pour produire le phénomène de la perception
des sens externes. Or cela est impossible. Si,
par exemple, la seule idée innée d'espace ou de temps
suffisait pour nous faire percevoir des objets comme
étendus et figurés, ou comme ayant une durée successive,
pourquoi percevons-nous, par exemple, le mouvement
d'une horloge ronde dans la catégorie de temps et
non dans celle d'étendue, et sa rondeur dans la catégorie
d'étendue et non dans celle de temps ? Pourquoi percevrions-nous
dans cet objet telle figure plutôt que telle
autre, telle durée plutôt que telle autre, puisque toutes
les figures et toutes les durées possibles seraient également
dans notre esprit ? Il est donc clair que la perception
de nos idées ne suffit pas ; il faut en outre que
nous percevions dans les objets eux-mêmes telle ou telle
réalité, qui nous porte à les classer dans telle ou telle
catégorie, et à leur appliquer telle idée plutôt que telle
autre.
Sans cela, l'application de nos idées serait purement
arbitraire et fantaisiste, et nous pourrions appliquer
l'idée d'oiseau à un grain de sable, ou l'idée de grain de
sable à un oiseau.
On nous réplique, il est vrai, que cette application
donné. — Ces changements incessants du vocabulaire n'ont pas peu
contribué à la confusion des idées.