DE LA CONNAISSANCE & DE LA CROYANCE - Thomas d'Aquin en ...

L'innéisme
des
jugements
ne
suffit pas.
42 BASES DE LA CONNAISSANCE ET DE LA CROYANCE
propositions qu'une longue habitude a invétérées dans
mon esprit : le soleil se lève et se couche ; les corps sont
pesants, etc., apparaîtraient à nos yeux avec le même
caractère d'évidente nécessité. Or il n'en est rien, et
nous concevons fort bien, soit des corps impondérables,
soit des soleils éteints.
Il faut donc expliquer autrement l'évidente nécessité
des axiomes. Bien loin d'être le produit d'une habitude
aveugle, elle vient de la perception claire d'une relation
nécessaire entre les notions comparées. Les notions de
partie et de tout, comparées entre elles, nous montrent
en effet une inégalité nécessaire de grandeur, impossible
à nier sans contradiction. Ainsi le tout se montre
nécessairement plus grand que sa partie, et il serait
contradictoire qu'il en fût autrement. Les formes a
priori de notre esprit ne suffisent donc pas, il faut en
outre la perception des formes réelles des objets euxmêmes,
pour expliquer le phénomène d'évidence objective
que nous éprouvons parfois, soit dans nos perceptions,
soit dans nos jugements.
Cela est rendu encore plus manifeste par la liberté
que nous avons de réviser nos premiers jugements, de
soumettre à l'analyse leur raison d'être, et de suspendre
notre assentiment, jusqu'à ce que leur évidence objective
ait apparu plus lumineuse, sous l'effort de la réflexion.
Leur forme a priori ne nous suffisait donc pas.
Du reste, nous sommes loin de nier le rôle important
des habitudes intellectuelles, même des habitudes
innées, du bon sens, déjà reconnu par S. Thomas. L'habitude
peut transformer un jugement réfléchi en jugement
spontané, irréfléchi, dont il nous faudra rechercher
le sens obscurci et rallumer la clarté confuse. Nous
nions seulement l'existence de jugements aveugles, ou
synthétiques a priori, que nous affirmerions nécessairement
sans en percevoir aucune raison, même confuse,
et qu'il serait impossible de mettre en pleine lumière.