Norman Davies - Avrupa Tarihi

toplanan bilgi Polonya dışında güvenilir olarak değerlendirilmedi. Polonya Yahudilerinin
kaderi hakkında Londra'da bulunan Mülleci Polonya Hükümeti
bir rapor yayımladığında, hükümetin önde gelen bir Yahudi üyesi gösterilen
zayıf tepki nedeniyle umutsuzluk içinde intihar etli. 96 Ölüm kamplarına ilişkin
canlı bir tanıklık, yapmak için bir Polonyalı ulak Washinglon'u ziyaret ettiği
zaman Baş Yargıç Frankfurtern soğuk sözleriyle karşılaştı: "Sizin yalan söylediğinizi
söylemiyoruz, ama..." Amerikan Yahudileri harekete geçmek için bir
başkasından daha hevesli değillerdi 97 Auchwitz'e giden yolların bombalanması
önerisi sonunda yapıldığında Müttefik Güçler bunu reddetmek için nedenler
buldular. 98 Stalin kendi yurttaşlarının milyonlarcasını dünyada önemli bir
tepki olmadan öldürmüştü. Hitler 1940'larda aynı şeyi yabancılar kendi gözleriyle
görünceye kadar yapacaktı [AUSCHWITZ],
Soykırım geniş bir yazını esinledi. Önde gelen tarihçileri hemen hemen
tamamen onun eşsizliğine ateşli bir şekilde inanan Yahudi akademisyenlerdi.
Bu araştırmacılar "kötülüğün evrensel doğasını" 99 reddettikleri gibi şu eski soruyu
da reddettiler; "Niçin özel Yahudi acılarınızla birlikte var oluyorsunuz?"
100 Buna karşın vurgu değişikliği varlığını sürdürüyor. Elie Wiesel "Holokost"
terimini bugünkü kullanımına kavuşturduğu için saygınlık kazandı. 101
Lucy Dawidowicz, Nazilerin soykırım planının önceden tasarlanmış doğası
üzerinde durdu. 102 Raul Hilberg Holokosıu iki bin yıllık Hıristiyan anıisemitizminin
doruğu olarak gördü. 103 Yehudah Bauer Nazi "katiller", Yahudi "kurbanlar"
ve Yahudi olmayan "seyirciler"den oluşan sert bir manzara koydu ortaya.
10 " 4 Martin Gilbert bireysel yaşantılardan oluşan yürek parçalayan bir çalışma
gerçekleştirdi. 105
TAlZfi
1940 AĞUSTOSUNDA bir gün. Fransa'nın düşüşünden hemen sonra yirmi tx:ş yaşındaki
İsviçreli bir ilahiyat öğrencisi küçük bir Rurgonya kasabası olan Cluny'de
dolaşıyordu. Öğrenci Benediktlnler öncesi manastır sistemi hakkında bir te/, yazıyordu.
Manastırın kalıntılarıyla, kendi oluşturacağı bir manastır cemaatinin bulanık
olasılığından daha az, ilgiliydi. Yakın zamanlara kadar kafası karışık bir bilinemezci
(agnostik) olan bu öğrenci Neuchâtel eyaletinin Protestan topluluğundandı. "TaizC'dc
satılık ev" ilanını gördükten sonra vadinin yukarısına doğru 10 km. bisiklet siirdii
ve yarı yarıya boşalmış olan köyden bir ev satın aldı. Öğrencinin adı Roger-Louis
Schuız-Marsatıehe idi. 101
Ta ize savaş döneminde Alman işgali altındaki bölgeyle Vichy bölgesi arasındaki
sınır çizgisine yakın bir konumdaydı. Kerameti kendinden sorulur bu derviş, orada
aralıklı ve yalnız olarak yaşadı. Ciestapo konuklarını alıp götürünceye kadar iki
yıl süresince Yahudi sığınmacıları barındırma işine kendini adadı. Kurtuluştan sonra.
Kylül 1944'le yeniden köye döndü ve Alman savaş tutsaklarına barınak sağlamaya
başladı. Köylüler çok şiddetli lepkı verdiler ve tutsaklardan biri olan hasta bir
j