Norman Davies - Avrupa Tarihi

Keman çalma sanatı. Leopold Mozart'ın vc G. B. Vioiu'nınkiler de dahil olmak
üzere, sistematik ekilim yöntemlerinin gelişmesiyle büyük ölçüde ilerlemiştir. 179ö
yılında açılan Paris Konseraıuarı. Prag (1811). Brüksel (1813), Viyana (1817). Varşova
(1822). Londra (1822). Sl. Petersburg (1862) ve Berlin'deki (1869) benzerlerinin
öneüsüdür.
On dokuzuncu yüzyılın rinalarından yirminci yüzyılın ortalarına kadar keman
çalmanın dikkat çekici özelliği. Doğu Avrupalıların bu konudaki belirgin üstünlüğüydü.
Fenomen büyük olasılıkla Yahudi ve Çingeneler arasında keman çalma geleneğini.
daha biiyiik bir olasılıkla da. siyasal açıdan baskı altındaki ülkelerde müzik yapmanın
özel statüsünü yansıtır. Ne olursa olsun. Niecolo Pagan ini (1782-1840) uzun
bir zaman için, Doğu Avrupalı. Yahudi veya her ikisinin dışında "büyüklerin" ilki ve
sonuncusu oldu. Viyanalı .loseph Joachim (1831-1907} ve Sl. Pelersbtırg Okulunun
açılmasına yardım eden Lııbliııli bir Polonyalı olan llenryk Wieniawski (1835-188(1).
Kreısler. Vsaye ve Szigelı'den lleil'iiz Milslein, Oistrakh. Szeryng ve Isaae Sıern'ogiden
kusursuz bir zincirin ilk halkaları oldular. Hepsi "Strad'larını çaldılar Ne yazık
ki "Mesih", kaderi dinlenmek değil görülmek için çizilmiş olan çok ender Slradıvari-
Icrden biridir.
Biçimsel din önceki genel durumunda kaldı, Avrupa'nın din haritasında
önemli ölçüde değişiklik olmadı. Kurumlaşmış kiliseler hoşgörü ve hoşgörüsüzlük
konusundaki sert devlet yasalarına göre işlemeye devam eni. İmzalanmış
antlara sahip olan ve Litiz uygunluk testlerini geçen resmi dinin üyeleri
lerfiler kazanıyorlar, yeminli olmayanlar ve o dine mensup olmayanlar fiilen
zulüm görmeseler de yavaş yavaş yasal bir zindana giriyorlardı. Katolik ülkelerde,
Proiestanlar genel olarak sivil haklarından yoksun bırakılıyorlardı. Protestan
ülkelerde de Katolikler aynı kaderi paylaşıyorlardı. Büyük Britanya'da
İngiltere Kilisesi ve Iskoçya Kilisesi, hem Roma Katoliklerin! hem de kendi
Protestan ayrımcılarını resmen yasakladılar, isveç, Danimarka ve Hollanda'da
da benzer yasaklamalar uygulandı. Rusya'da tanınan tek kilise Rus Ortodoks
Kilisesiydi. Dinsel heterodoksinin en yüksek oranda olduğu Polonya-
Litvanya'da kısıtlamalar yine de artmıştı. Socinianlar İsveçlilerle, işbirliği iddiası
nedeniyle 1658 yılında sürüldüler. 1718'de Katolik olmayan herkes meclisten
çıkartıldı. 1764'te Yahudiler Parlamentolarını kaybettiler, fakat kahal ya da
yerel cemaatlerini kaybetmediler. Rus propagandası, konumları Rusya'daki
Katoliklerinkinden gözle görülür derecede iyi olan Polonyalı Ortodoksların
kötü durumlarından şikâyete başladı. Rus propagandası iddia edilen Lutherci
zulmü alevlendirdi.
Roma Katolik Kilisesi artık Protestan topraklarını geri almaya çabalayamayacağı
bir tekdüzeliğin içine girmiştir. Enerjisinin çoğunu dışarı, özellikle
de Kuzey Amerika, Çin, 1715'e kadar Japonya, Güney Hindistan ve Güney