Norman Davies - Avrupa Tarihi

Brandenburg Hohenzollerinin din değiştirmesinden aldığı destekle, Heidelberg
ilmihalini idaresi altındaki herkese kabul ettirdi. Brandenburg-Prusya
hem Kalvinizme hem de Lutherciliğe gösterdiği hoşgörüyle sıradışı bir tutum
sergilemekteydi (FAUSTUS).
Polonya-Litvanya, Bohemya ve Macaristan'da Kalvinizm yerleşik aydın tabakanın
büyük bir bölümüne hitap etti. Transilvanya ve Cieszyn Dükalığı gibi
bazı yerlerde varlığının kalıcı olduğu anlaşıldı. Macaristan'ın Debrecen kenti o
günden sonra "Kalvinist Roma" oldu. Litvanya'da Avrupa'nın en büyük toprak
sahipleri olan Radzivvill'ler dahil nüfuzlu tabakanın çoğunun dostluğunu kazandı.
Protestanlığın etkileri Avrupa tarzı hayatın her alanında gözlemlenebilir.
Kitabı Mukaddes okumanın gerekli olduğunu vurgulayarak, Protestan ülkelerinde
verilen eğitime ve dolayısıyla halkın okur yazarlığına önemli bir etkide
bulundu. Ekonomik alanda girişim kültürüne ve dolayısıyla kapitalizmin yükselişine
en önemli katkıyı yaptı. Politikada ise hem devletler arasında hem de
devlet içi rakip gruplaşmalar arasındaki mücadelenin en önemli dayanağı oldu.
Katolik dünyasını ikiye bölerek, Roma Kilisesini defalarca ertelediği reformları
gerçekleştirmeye tahrik etti. Hepsinden de öte birleştirilmiş Hıristiyanlık
idealine öldürücü bir darbe indirdi. 1530'lara kadar Hıristiyanlık ikiye
bölünmüştü: Ortodoks ve Katolik. 1530'lardan sonra ise Ortodoksluk, Katoliklik
ve Protestanlık olmak üzere üçe bölündü. Protestanlar gitgide daha çok
birbirlerine düşman olan hiziplere bölündük. Skandal o kadar büyük ve parçalanma
o kadar yaygındı ki, insanlar Hıristiyanlıktan söz etmeyi bir kenara bırakıp
"Avrupa" üzerine konuşmaya başladılar.
FAUSTUS
"DR FA USTU S "U N gerçek yaşamı, 1541 'de Brcisgau'daki Staul'cn'de ölen derbeder
bir şarlatan ve panayır büyücüsünün yaşamıdır. Sözde Copornicus gibi bir Krakov
Üniversitesi mezunu olarak, kendini Magister Georgiüs Sabellicus Kaustus Jumor
olarak tanıtıp, çok sayıda Alman üniversitesini sık sık ziyaret etti. Küfürleri, suyu
şaraba dönüştürmek gibi "mucizeleri" ve Şeytanın müttefiki olma iddiasıyla ünlendi.
İstismarları bir dizi sözde Faustbuch 1ara esin kaynağı oldu. Bunların arasında
I587'de Frankfurt'la derlenen birincisi; I588'dc Dancaya, 1â92'de Kransızcaya ve
Klemenkçeye, 1594'ıcn önce Ingılızceyc ve 1602'de Çekceyc çevrildi.
Kurgusal bir figür olarak Kaust. "dünyanın Büyük İmparatoru" olmak için miicadelc
eden kendinden aşırı emin lıırslı bir adam olarak göründüğü Chrislopher
Marlowe'un bir oyununda f594'le ilk kez sahneye çıklı. Şevlan onu gücünü lekrar
ele geçirmeden önce bir güç dönemini zevkle yaşadı. Goeıhe'nın iki bölümden oluşan
nazım trajedisinin (1808-1832) en önemli başkahramanı olarak benimsenmeden (ince.
l.essing'in kaybedilen bir dramında ve F. M. Klınger'ıtı bir romanında (1791) ortaya
çıklı.