Norman Davies - Avrupa Tarihi

peşinden giderken, romantikler yerleşik geleneklere meydan okuyan her şeyle
ilgilendiler: Vahşi, yabansı, egzotik, yabancı, delirtici. Aydınlanma dünyadaki
açık kaosun allında yatan düzeni açıklamaya çalışırken, romantikler yaşayan
ve kımıldayan her şeyin içinde saklı ruhla ilgilendiler. Aydınlanma dinsiz ve
dine karşıyken, Romantikler geleneksel Hıristiyan uygulamalarını küçük görseler
bile tabiat olarak derinden dindardılar. Aydınlanma entelektüel elit tabakaya
hizmet vermişken, romantikler de yeni yeni liberalleşen ve eğitilen kitlelere
yönelmekteydiler [PARNASSE] JRELAXATIO].
Romantizmin Avrupa çapındaki çekiciliği birçok şekilde resmedilebilir,
fakat bunun için şiirden daha iyi bir yol olamaz. John Keats (1795-1821) genç
bir ortaçağ kızının çekiciliği karşısında arkaik bir dil kullanmıştır:
Seni ne üzebilir ey silahlı şövalye
Yalnız ve boş gezintiler mi?
Sazlar gölü lerk elmış
Ve kuşlar ötmez olmuş 10
Alphonse de Lamartine (1790-1869) hem Lac du Bourget'nin güzellikleri hem
de sonsuzluk düşüncelerinden zevk almıştır.
O temps, suspends ton vol! El vous, heures propices,
Suspendez voire cours!
Laissez-nous savourer les rapides délices
Des plus beaux de nos jours.
(Oy zaman uçuşunu durdur! / Ve sız, uygun saatler / Akışınızı durdurun! / Bırakın
da hızla geçen lezzetleri tadalım! ! Bu en güzel günlerimizde.) 11
PARNASSE
VIACAR PİYANİST PRANS LİSZT ve Fransız yazar Gcorgcs Sand'i de kapsayan bir
yürüyüş grubu 1835 yazında Cenevre'de lloıcl'de l'Lnioıı'a yerleşmişlerdi. Otel kayıl
defterindeki yorumlar onların iyi mizah anlayışları ve o romantik kuşağın bakışı
hakkında birçok şey söylemekledir.
Doğduğu yer
Ikamol yeri
Meslek
Geldiği yer
Gittiği yer
Pasaport Tarihi
Veren makam
LISZT
Parnassus
Müzisyen Felsefeci
kuşku
Gerçek
SAND
Avrupa
Doğa
Tanrı
Cennet
Sonsuzluk
Kamuoyu 1
1835'ie Avrupa fikri kesinlikle Tamassus'unkindcn çok daha az fantastikti