Norman Davies - Avrupa Tarihi

1789'da onaylanarak, Amerikan öncelinin stilinde, bir Dibaceden ve İnsanlığın
"doğal, devrolunamaz ve kutsal haklarını" sıralayan on yedi maddeden oluşmuştu:
I
II
tll
IV
V
VI
VII
VIIl
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
XVII
İnsanlar eşit ve özgür doğarlar ve haklar karşısında eşit kalırlar. Toplumsal
farklılıklar ancak kamusal yarara bağlanabilir.
Her siyasal topluluğun amacı insanın doğal ve vazgeçilmez haklarının
korunmasıdır. Bu haklar özgürlük, mülkiyet, güvenlik ve baskıya karşı
direnmedir.
Her tür egemenlik ilkesi ulusa dayanır. Hiçbir topluluk, hiçbir birey
doğrudan ulustan kaynaklanmayan bir yetkiyi kullanamaz.
Özgürlük başkasına zarar vermeden her şeyi yapabilmek demektir.
Yasa, yalnızca topluma zarar verici eylemleri yasaklar...
Yasa genel iradenin ifadesidir... Korurken ve cezalandırırken herkes
için aynı olmalıdır.
Hiç kimse yasada belirlenen durumlar dışında suçlanamaz, tutuklanamaz
ve alıkonamaz.
Yasa ancak kesin olarak gerekli cezalar getirebilir. Hiç kiınse işlenen
suçtan önce çıkartılarak ilan edilen ve usulüne göre uygulanan bir yasaya
dayanmadan cezalandırılamaz.
Herkes suçlu bulunana kadar masum sayılır...
Hiç kimse, dinsel inançları dahil, inançları nedeniyle, bu inançların
açıklanması kamu düzenini bozmadığı sürece rahatsız edilemez.
Düşünce ve inançların başkalarına özgürce iletilmesi insanın en değerli
haklarından biridir. Her yurttaş özgürce konuşabilir, yazabilir ve bunları
yayımlayabilir. Bu özgürlüğün kötüye kullanılmasından ancak yasada
tanımlanan durumlarda sorumludur.
[Yukarıdaki] hakların güvence altına alınması bir kamu gücünün varlığını
gerektirir. Bu güç, onları emaneten ellerinde tutanların kişisel yararları
için değil herkes için kurulmuştur.
Kamu gücünün ve yönetimin masrafları için herkesçe ödenecek bir vergi
zorunludur. Bu vergi yurttaşların yeteneklerine göre eşil olarak alınmalıdır.
Yurttaşlar... vergi miktarını, amaçlarını ve süresini onaylamak hakkına
sahiptirler.
Toplum, yönetim örgütünün her memurundan hesap sorma hakkına
sahiptir.
Hakları güvence altına alınmamış, güçler ayrılığı belirlenmemiş toplumların
anayasaları yok demektir.
Mülkiyet dokunulmaz ve kutsal bir haktır. Kamu hizmetleri için gerekli
görülmedikçe, adil bir süreç içinde ve peşin tazminat ödenmedikçe
hiç kimse bu haktan yoksun bırakılamaz. 33