Norman Davies - Avrupa Tarihi

Medium: Ortaçağ, y. 750-1270 389
Auguste'ün evlilik kararlarını onaylamayı reddetmiş ve ülkeyi yasak altına alarak
sonunda Kralı yirmi yıllık ayrılıktan sonra Kraliçesini kabul etmeye zorlamıştı.
İngiltere'de Kral Jean'la girdiği bir başka uzun mücadele sonucunda gene
kilise yasağını dayatmış ve Kralı itaate zorlamıştı, ingiltere, Aragon, Sicilya,
Danimarka, batta Bulgaristan gibi Kutsal Makam'ın vassalleri arasına girmişti.
Kilisenin Kasım 1215 te Lateran'da toplanan XII. Genel Ruhani Meclisi bütün
Hıristiyan dünyasından gelen 1500 yüksek din görevlisinin Papa'nın önerilerini
tartışmadan kabul edişine tanık olmuştur.
Gerçekte Latin Kilisesi, yüksek siyasette, sıradan insanların yaşamında etkili
olduğundan daha etkiliydi. Hiyerarşi genellikle halkla temas kurmuyordu.
Dinsel sapkınlık, pagan canlanmalar, düşsel batıl inançlar ve Kilise'nin zenginliğine
karşı şiddetli direniş her yerde görülüyordu. IH. Innocentius bunalımla
baş edebilmek için yoksul kardeşlerden oluşan iki yeni tarikatı kutsamıştır.
Bunlar kitleler arasında cemaate hizmetin örnek yaşamını sürdüreceklerdi. Vaizler
Tarikatı (VT) Dominikenler veya Kara Biraderler, Kastilyalı San Domingo
Guzman (1170-1221) tarafından kuruldu. Guzman tarikatın nizamnamesini
1220-1221 yıllarında yazdığı iki risaleyle belirlemişti. O zamandan beri bu tarikat
üyeleri kendilerini vaaz ve inceleme araştırmalarına adadılar. Küçük Biraderler
Tarikatı (KFT) Minoritler veya Boz Biraderler Assisili Aziz Francesco
(y. 1181-1226) tarafından kurulmuştu ve papalık belgesini 1223'te almışlardı.
O zamandan beri tarikat üyeleri özellikle ahlaki öğretiler üstünde yoğunlaştılar.
Dominikenler ve Fransiskenler, kadınlarla erkekleri tarikatlarına kabul
edip yaygın ve bireysel yoksullukla mücadele amacıyla ant içtiler. 1274'te öteki
gelişmelere dur denilene kadar Yoksul Clares, Karmelitler veya Beyaz Biraderler
ve Austin Biraderler gibi başka yoksul-dilenci tarikatları daha kuruldu.
Dindarlıklarından bazen kuşkulanılan keşişlerin tersine, "sevecen biraderler"
yüksek ruhban sınıfı tarafından hoş görülmezken halk tarafından daima sevildiler.
Aziz Francesco kuşkusuz ortaçağ Hıristiyanlığının en sevilen kişisidir,
Toskana Assisi'de zengin bir tüccarın oğluydu; elbiselerini bir dilenciyle değiştirdi
ve mirasını reddetti. "Yoksulluk Hanımın Kocası"ydı. Bir süre Assisi'de
bir mağarada münzevi olarak yaşadı, ama 1219'da bir Haçlı Seferine katılarak
Mısır'a gitti. Fransiskenlerden çok Yoksul Clares örgütünün kurulmasında daha
doğrudan etkisi oldu. 1224'te Monte Verna'da dua ederken, gövdesinde,
çarmıha gerilen isa'nın yaralarına tekabül eden yerlerde yaralar çıktı. Efsanevi
Doğa ile ilişki kurma yeteneği Güneşe Halli ve daha sonra Fiorctti (Aziz Francesco
ve Yoldaşlarının Küçük Çiçekleri) eserlerinde anlatılır. Hıristiyan etiğini
doğrudan etkileyen ilahi ve duaların yazarıdır'.
Rabbim, beni barışının aracı yap
Nefret olan yere sevgi ekeyim,
Zulüm olan yere bağışlama.
Kuşku olan yere inanç.
Umutsuzluk olan yere umut.