Norman Davies - Avrupa Tarihi

i
tendi geleneklerini yelıştırmişlerdir 0 tarihlerden soııra Ortodoks ikona sanalı KaLo-
1 lik sanatındaki gelişmelerden dikkate değer ölgiide ayrılmıştır. Ama yine de bazı
i
'
önemli çapraz döllemeler olmaktadır. Girit'le eşsiz bir "bileşik Vcııeio Bizans tarzı"
onaya çıkmıştır. Benzer bir Katolik ve Ortodoks tasvir harmanı. Ukrayna Iniate Sanatında
gözlemlenebilir' |GRECO|.
Kilise ayrılığına rağmen (Bkz. 37)8-361) Ortodoks ikonaları Batı'da yüksek düzeyde
değerlendirilmeye devam etmişi ir. Katolik Avrupa'nın bıilün ünlü "Siyah Madonna"ları
Bizans kaynaklarından alınmıştır |MADONNA|. Pikardiya'daki başka bir
olağanüsiii siyah ikona olan baon'ıın "Kutsal Yüz"ü de Bizans dönemi Isa ıkonala-
rındandır. "Torıno Kefenf'tıi kuvvetle anımsatan Suinl l'ace. Kutsal Yüz. nıandylioıı
sınıfına girer, yani insan eli değmeden yapılmış bir resimdir. Çam tahta tvallere yapılınış
olmasına rağmen. Slav dillerinden birinde, muhtemelen Sırpça, ilgisiz bir yazıt
taşımaktadır: OBRVS GOSPODKN NALBRIS': "K fendim izin kumaş üzerine resmi..."
Bir zamanlar Bizans'la gösterilen Kutsal Kefen'in bir kopyası olabilir. Ne
olursa olsun, baoıı baş diyakozu, geleceğin Papa IV. Urbanus'u Jacques de Troyes
ı aralından. G ti ney İtalya'da Bari'de Sırp manastırı ndaki "dindar adanV'dan alınmıştır.
Günümüze kalmış 3 Temmuz 1249 tarihli bir mekıuba göre başdiyakoz. ikonu.
Monırenıl'dekı Citeaııx kadınlar manast.ırının baş rahibesi olan kız kardeşi Sibylle'e
armağan olarak göndermiş. Laon Katedraline bu yolla ulaşmıştır. 5
İkonalara, hunin inançlı Ortodoks evlerinde saygı gösıerilir. Maksim Gorkı
1870'lerdc. buy akbabasının İN izni Novgorod'daki evlerinden şunları anımsar;
"Tanrı'dan söz edince büyükannemin yüzü gençleşti. (...) Saçlarının kabarık lülelerim
boynuma doladım. "İnsan Tanrıyı göremez", dedi. "görseydi kör olurdu
Ancak Azizler onun yüzüne dosdoğru bakabilir." Onun ikonaların tozunu
alışım, oyukları lemizleyişim görmek çok ilginçti.... İkonayı çevikçe kaldıracak,
ona gülıımseyeeek ve derin bir sevgiyle "Ne giızel yüz" diyecekti. Sonra haç çıkartacak
ve ikonayı öpecekti." 6
İmparatorluk sarayı, bir bürokratlar ordusu tarafından işletilen geniş bir merkezi
yürütme organının göbeğidir. Heraclius, Pers kökenli Bastleus unvanını
alınıştır ve devlet mekanizmasının despolik yapısı kendi doğulu törenleri içinde
çok belirgindir. "Bizans", kölece itaat, gizlilik ve entrikanın hepsini karşılavacak
tek bir deyim haline gelmiştir. Eski Roma kurumlarından bazıları yüzeysel
olarak korunmuş, ama tümüyle ikinci dereceye itilmiştir. Senato, katı
bir rütbeler tablosuna göre düzenlenmiş bir memurlar meclisidir. Devlerin,
cparcfıos (vali), sympoııus (başbakan) ve logoıfıete (baş yargıç) unvanlı şef bakanları,
sarayın baş yetkilileriyle, yani Paracomoenus (mabeyinci, kethüda,
kahya) unvanlı büıün harem ağalarıyla eşit düzeydedir. İmparatorluk, saray
mensuplarının önde gelenlerini hadım ettirerek, Batı'da sık sık görülen, sarayda
kalıtsal güç kazanma olasılığına karşı kendini açık bir şekilde korumuştur.