12.02.2018 Views

Norman Davies - Avrupa Tarihi

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ya Grison, yani "Gri Birlik" dahil "tabi" ve "korunan" topraklar vardı. Almanca,<br />

Fransızca, italyanca ve Romanşca konuşanlar vardı. Fakat karşılıklı yardımlaşmayı<br />

düzenleyen Stans Sözleşmesi (1481) dışında ortak kurum yoktu.<br />

İmparatorluk Birliğin varlığını 1499 Anlaşması ile tanımış olsa da resmi bağımsızlık<br />

ilanı söz konusu değildi. İsviçreliler <strong>Avrupa</strong>'nın en iyi askerleri olduklarını<br />

göstermişlerdi ve paralı asker olarak her yerde aranıyorlardı. Kıyafetlerini<br />

Miclıalangelo'nun tasarladığı Vatikan'ın İsviçrelileri veya isviçreli<br />

Muhafızlarının tarihi de 1516'ya kadar geri gitmekledir.<br />

İsviçre'nin güney ve batısında, köklü Savoie Hanedanı kendi Alp bölgesi<br />

topraklarını pekiştiriyordu. V. Amadeus (h. 1285-1323) Savoie kontluğunun<br />

Chambery çevresindeki topraklarını Torino'daki Piemoııie prensliğiyle yeniden<br />

birleştirdi. Eski bir Haçlı olan ve Conic verde (yeşil kont) denilen VI. Amadeus<br />

(h. 1343-1383), yoksullara devlet destekli yardım sistemini yürürlüğe<br />

koydu. VIil. Amadeus (h. 1391-1440) Cenevre Gölü kıyısındaki Ripailie'da<br />

münzevi hayatı yaşadı. İmparator onu dük yaptı ve Basel Ruhani Meclisi onu<br />

V. Felix adıyla anıipapa (1439-1449) olarak seçti.<br />

BÜYC<br />

I,OLLARDI,ARIN 1395 tarihli "On İki Karar"ı ortaçağ İngiltere Kilisesinin büyüyle<br />

ilişkisine doğrudan bir saldırı içerir. Protestan harekeı "büyüyü dinden çıkarı inak"<br />

konuşumla çok güçlü dürtüye sahiptir ve Protestanlığın bu ilk ortaya çıkışı da bıı<br />

dürtüyü aynı giiçle ifade etmiştir:<br />

Kilise'de şarap, ekmek ve mumla. su. ııız. >ag veiilıstiyle. taş mihrapla veya giysilerde,<br />

başlık. Iıaçve hacıların asalarında yapılan şev tan çıkarıma ve kutsama işlenilen, kutsal<br />

ilahiyata değil hiiyiirillere ait işlemlerdir, çunkii hız... böyle etkilenmiş lxı Kir yanlıklarda.<br />

şeytanın işlerinin ilkesi ıılaıı yanlış inanı,' dışında tıır değişiklik gürnuiyoruz. 1<br />

On beşinci, on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda <strong>Avrupa</strong> her türlti büyü biçimine bağlılığını<br />

sürdürüyordu. Ortalık simyacı, astrolog, kâhin, sihirbaz, ocaklı ve cadılarla doluydu<br />

jSlMYAI |HEXEN| |NOSTRADAMUS|. Kırsal kesimde hortlak, peri. gulyabanı<br />

ve cinler cirit atıyordu. Lollardların gurusıı Wyclif, herkes anlayabilsin diye Kitabı<br />

Mukaddesi Ingilizceye çevirdi. Ama üç yüz yıl sonra, CromweH'in püriten İngilteresinde<br />

William Lilly'in astrolojik almanağı Merlınus Anglicus ve ColhxLion of Anacın<br />

and Moderne l } roı>heeics'\ satış listelerini altüst ediyordu.- Büyü ve din genellikle<br />

ayırt edilemez durumdaydı Hıristiyan azizleri ululayan insanlar Puck, Kraliçe Vlab<br />

ve Büyücü Merlin'ede inanıyorlardı. Büyü Reformasyon'dan sonra da gücünü korumuştu.<br />

Dolayısıyla, bu açıdan Protestanlığın büyüye saldırısı. Protestanlığın sözde zafere<br />

eriştiği ülkelerde bile ancak kısmı başarı sağlayabildi. Ama köktencilerin niyetleri<br />

sarsılmazdı. Wyclifden sonra Lutlıer'in günah bağışlama belgelerine (Bkz. s. 524-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!