Norman Davies - Avrupa Tarihi

COMPOSTELA
KKSANKVK göre Havari Aziz Ishak'ın (Sı. Jaeques, Sı. .lanıcs. San Diego). kopuk başı
ile birlikle Filistin'den Galiçya'ya iaş bir sandal içinde dördüncü yüzyılda bilinmeyen
bir larihıe getirilmiştir. Sandalın bağlandığı palamar babası Corımna yakınındaki
Padron'da. küçük iskele kilisesinde muhafaza odilmekLedir. Olayın haberi daha
hızla yayılmaya başlamış ve iki yiizvıl kadar sonra l.ibredon'da veya Santiago'da
(San D i ego - Santiago) Aziz Ishak'ın türbesinin bulunduğu yer. giıiikçe arlan miklarda
bir hacı akmına uğramıştır. MS 859 yılında San Diego'ya yapılan bir dua, l,eon
llırisliyanlarına Kuzey Afrikalı Müslümanlara karşı mucizevi bir zafer kazandırır.
San Diego (Aziz Ishak), Malamoros. yani "Kaslı öldüren" lakabını alır. 899'dan sonra
San Diego'ya mezarı üzerinde, hancın simgesi olarak bir katedral inşa edilmiştir.
Amblemi hacıların ad listesi ve Atlantik yıldız kabuğu la tvmposuia'dır.
İlacıların motivasyonu basit değildir. Bazıları ünlü azizlerin, kendi ruhları için
aracılık edeceğine olan güçlü inançtan yola çıkmıştır, bazıları şifa bulmak için. Çoğu.
arakadaşlık keyfi için, eğlenceli bir macera için veya kazanç ya da bir şeyden kaçmak
gibi daha temel gerekçelerle gitmiştir, Santiago özellikle çekicidir, çünkı) "insanın
gidebileceği kadar" uzaktadır ve ayrıca Kilise tarafından resmi bir tövbe yeri olarak
belirlenmiştir.
Dört uzun hacı yolu. Santiago'ya Balı Avrupa'nın ortasından geçerek ulaşır
(Bkz ek III. s.1313). Bir yol, Paris'teki St. Jaetıııes Kilisesi'nclen başlar, Tours. Poıliers,
Saınıcs ve Bordoeaux üzerinden güneye gider. İkincisi. Burgonya Yezelay'dekı
Azize Marie Madeleinc kilisesinden çıkıp Boıırgcs ve Kimogcs yoluyla güney batıya
iner. Üçüncü yol. Auvergne'de. Ke-Puy-en-Velay'daki Nötre Dame, katedralinden başlar.
Bu iiç yol. Pirenelcr'deki Roncevalles geçidinde birleşir. Dördüncü yol. Arles'daki
Sı. Troplıime'den ayrılır, balı yönünde Totılouse'a gider. Gol de SoınporiTa
Pireneler'i geçer ve öteki üç kolla Arga Nehri üzerindeki Ptıenıa la Reina'da buluşur.
Son iki yüz elli mil boyunca hacılar, Asıurias. Burgos ve Leon'un her zaman şaşıriıcı
manzarası içinden geçerek. Porıal de la Gloria'dan önce durııncaya kadar, aynı Camine
de Santiago boyunca yürürler.
Doruk noktasında olduğu on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda Santiago'ya
hacca gitmek, kıta aşırı büyıik bir maceradır, ingiliz ve İrlandalı hacılar genellikle
önce Totırs'a ya da denizden Gironde üzerindeki Talmonl'a gitmişlerdir. Almanlar ve
İsveçliler, önce Rhöııe nehri üzerinden aşağıya Lyon'a gelir, oradan Vczelay veya l,e
Puy'a geçerlerdi. İtalyanlar deniz yoluyla Marsilya'ya veya doğrudan Arles'a giderlerdi.
Rehber kitaplar yazılmıştır. Yol üzerindeki Manastırlar ve türbeler, örneğin
Contıes'ıakı Azize Koy Manastırı hacıların bağışlamla zenginleşmiştir. Roncavelles'deki
sığınak yılda otuz bin kışıve yemek vermiş: yol üzerindeki kilise bahçeleri
daha ileri gidemeyenleri kabul etmiştir.
Tarihçiler, Hıristiyan birliğini sağlayan etmenleri tartışır. Santiago de Compostela.
kesinlikle bunlardan biridir. 1