TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

Ähnlich zu Welsch, der sich zwischen Postmoderne und Moderne verortet,
stellt die hier skizzierte Position eine Extension dieser mittleren Position
dar. 84 Ob auch die von Welsch ausführlich entwickelte Konzeption der transversalen
Vernunft einen Übergang von Moderne zu Postmoderne bzw. von
der Postmoderne zurück zu der Moderne darstellen kann, wird zu untersuchen
sein. Dieser letzte Schritt von der Postmoderne zu der postmodernen
Moderne ließe sich als Übergang von einer dichotomen Pluralität zu einer
konnektierten Pluralität beschreiben. Netzwerke, Nachhaltigkeit und Globalisierung
- das terminologische Spektrum der Gegenwart deutet auf Übergänge
in jedweder Form hin. Die vernünftige Gestaltung dieser Übergänge
ist gesamtgesellschaftliche Aufgabe. Eine transversale Vernunft kann hierfür
eine „vernünftige“ Reflexion leisten. Ob sie dieses zu leisten in der Lage ist,
wird in der umfassenden Argumentation geprüft.
Dazu soll eine möglichst übersichtliche und knappe Skizzierung des
Welsch‘schen Ansatzes vorgenommen werden. Hierzu werden drei unterschiedliche
Zugänge gewählt, die jeweils ihre eigene Perspektive und Sichtweise
erzeugen und den Ansatz von verschiedenen Seiten zu beleuchten
helfen. Diese drei Perspektiven umfassen Gegenstandsbestimmungen (Rationalität;
Paradigmen), inhaltliche Verhältnisbestimmungen (Vernunft und Rationalität;
Vernunft und Totalität) und die historisch-begrifflichen Verhältnisbestimmungen
(Paradigma-Begriff nach Kuhn; Vernunft-Begriff nach Kant).
6.1 Zentrale Gegenstandsbestimmungen
Um etwaigen Missverständnissen vorzubeugen, wird zu Beginn der Ausgangspunkt
und die Intention von Welsch zitiert. Welsch schreibt dies als
Reaktion auf die Kritik an seinem Ansatz, welche an späterer Stelle aufgenommen
werden wird. 85
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„Als ich in den achtziger Jahren die Vernunftabsagen mancher ‚postmodern‘
genannter Autoren und bald auch etlicher Rationalitätsexklusivisten las, hatte
ich den starken Eindruck, daß sie inmitten aller Polemik gegen Vernunft doch
selbst von so etwas wie Vernunft Gebrauch machten und Gebrauch machen
mußten. Oder daß sie sich immer nur (und oft mit guten Gründen) gegen ein
um die, keineswegs irreversiblen Verknüpfungen von Unterschiedlichem, ohne dabei
eine Synthese zu implizieren bzw. eine Vielheit zu vereinheitlichen.
84 Vgl. hierzu Welsch (1993).
85 Vgl. hierzu Abschn. 7.3.