TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

echen kann. 157 Aufgrund der sich vielfältig entgegenstehenden Bestimmungen
von Ökonomie und Ethik158 sind die Voraussetzungen ethischen
Vollzugs vor allem über die „individuelle Mobilisierung“, nicht zuletzt auch
wegen des eigengesetzlichen Charakters der Ökonomie, zu erreichen. Die
„Mobilisierung“, die „Vitalisierung“ des Einzelnen erfolgt mit dem Ziel, eine
grundsätzliche und dauerhafte Infragestellung der ökonomischen Rationalität
und des ökonomischen Systems zu erreichen und im ökonomischen
Kontext längerfristig zu etablieren. 159 Diese Mobilisierung geschieht vor
allem durch die Explizierung der moralischen Begründungen (Andersartigkeit
und Verwiesenheit). 160
Das spezifisch postmodern-moderne sind die aus dieser Mobilisierung entstehen
Strukturen und nachhaltigen Konsequenzen. Die grundsätzliche und
nachhaltige Infragestellung der Ökonomie ermöglicht deren Öffnung und
damit Anschlussfähigkeit an andere Rationalitätsbereiche und letztlich an
postmodern-moderne Vernunft. Die Öffnung bzw. Konnexion harmoniert
mit der Sicherung der Eigenständigkeit bzw. Heterogenität. Die Öffnung
lenkt den Blick auf die Voraussetzungen der ethischen Setzung, nicht auf
deren Vollzug selbst. Diese Struktur setzt bereits auf individueller Ebene
auch im ökonomischen Kontext an.
Bei der Bestimmung einer postmodern-modernen Ethik der Ökonomie im
unternehmerischen Kontext geht es vor allem um solche Fragen,
a) wie sich die aktive Einstellung zur personalen und rationalen Andersartigkeit
im Unternehmenskontext darstellt;
157 Gründe für die Unwirksamkeit moralischer Ansprüche im ökonomischen Kontext
sind bereits in Abschnitt 2.1.2 auf den systemisch-geschlossenen Charakter der ökonomischen
Rationalität zurückgeführt worden. Daneben, aber hier nicht näher behandelt,
lassen sich soziologische (Arbeitsgesellschaft) oder psychologische (Gruppenzwang,
Rollenwechsel, Modelllernen) Ursachen zum Teil anführen und zum Teil
vermuten.
158 Vgl. bspw. die Ökonomismuskritik bei Ulrich (2000a: 559ff.).
159 Es sei nochmals betont, dass dies nicht notwendigerweise die Effektivität und Effizienz
des ökonomischen Vollzuges beeinträchtigen muss, jedoch kann (auch im Sinne von
„dürfen“) es dazu führen.
160 Ulrich antwortet diesbezüglich auf die Frage, wie diese Mobilisierung zu erreichen
ist: „Die Antwort ist, wenn überhaupt, im Selbstverständnis aufgeklärter Bürger zu
finden, also darin, als welche Personen sie sich selbst verstehen und in welcher
Grundhaltung sie ihr Leben führen wollen, um sich selbst „gut finden“ und achten zu
können. Das die personale Identität prägende Ethos impliziert immer auch eine Idee
der moral community, der man sich zugehörig fühlt (soziale Identität).“ (Ulrich 2000a:
565; Hervorhebungen im Original).
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