TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

„Es ist die Zeitdimension des neuen Kapitalismus, mehr als High-Tech-Daten
oder der globale Markt, die das Gefühlsleben der Menschen, außerhalb des
Arbeitsplatzes am tiefsten berührt.“ 91
Diese zeitliche Selbstbestimmung ist aber konstitutiv für eine gelingende
Identitätserfahrung. Das Gefühl der schwindenden Kontrolle über sein eigenes
Leben bezeichnet Sennett als drift, die den Menschen in die Rolle des
Reagierers drängt. In Bezug auf die Möglichkeit der Persönlichkeits- und
Identitätsbildung stellt Sennett fest:
„Die Erfahrung einer zusammenhangslosen Zeit bedroht die Fähigkeit der
Menschen, ihre Charaktere zu durchhaltbaren Erzählungen zu formen.“ 92
Die flexible Ordnung stellt sich für Sennett in den folgenden Merkmalen
dar: 93
� Diskontinuierlicher Umbau von Institutionen: Dies beschreibt die Differenzierung
zwischen einem Wandel, welcher an die alten Strukturen anschließt
und einem Wandel, welcher ohne Anschluss einen Neuanfang, einen neuartigen
Ansatz vertritt. Dabei kann grundsätzlich die zweite Form wegen ihrer
Unvergleichbarkeit der beiden Zustände im Sinne eines Fortschritts nur
schwer bewertet werden. Der Bruch zwischen Vorher und Nachher birgt die
Gefahr der Fragmentierung der arbeitsweltlichen Erfahrung und damit den
Verlust einer kontinuierlichen Bindung an und die Identifikation mit
dieser. 94
lassen Mitarbeiter häufig gerade dann die Unternehmung, wenn sie aus der Einarbeitungsphase
heraus sind, wechselnde Führungskräfte kommen mit immer neuen
Management-Ansätzen, hohe Kosten der Rekrutierung rechnen sich nicht, hohe
Fluktuation senkt ab einem gewissen Grad die Produktivität etc. Generell stellen diese
erhöhten Transaktionskosten zunehmend eine hohe Belastung für die Unternehmen
dar, insbesondere dann, wenn die Personalkosten den größten Posten auf der Ausgabenseite
ausmachen, was in vielen Konkursfällen in der New Economy der Fall war.
Insofern ist von dieser Seite her mit einer Entspannung in dieser auf kürzere Phasen
strebenden Ökonomie zu rechnen. Der entscheidende Impuls ist dabei jedoch wieder
ein ökonomischer.
91 Sennett (1998: 29).
92 Sennett (1998: 37).
93 Vgl. zum Folgenden Sennett (1998: 59ff.).
94 Edmund Leach (1968) hat diese Unterscheidung aus seinen Studien über die Erfahrung
mit der Zeit gewonnen. Es wird insbesondere im Abschn. 12.2.2 darauf zurück-
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