TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

die erarbeiteten postmodern-modernen Bestimmungen von Rationalität,
Vernunft und Ethik im Kontext der Unternehmung zu reflektieren, Impulse
systematisch aufzunehmen und organisationstheoretische Implikationen zu
diskutieren. Dafür ist eine Deutung der individuellen ethischen Reflexionen,
der Subjektorientierung der Welsch’schen Konzeption in die intersubjektiven
Bezüge einer sozialen Gemeinschaft zu überführen, um anschlussfähig zu
sein an das soziale System „Unternehmung“. Diese Überführung geschieht
im Rahmen der ethischen Reflexion.
9.1 Rekapitulation der Notwendigkeit einer Weiterentwicklung
ökonomischer Rationalität
Eine Reflexion von ökonomischer Rationalität wird im Blick auf die aktuelle
Praxis aus zwei unterschiedlichen Perspektiven dringlich und notwendig:
Zum einen sind es die bei Sennett dargestellten Analysen, die diese Notwendigkeit
unterstützen. Dazu wurde in Abschnitt 2.1.1 die Globalisierung in
ihren charakteristischen Phänomenen nachgezeichnet. In ihrer Komplexität
und Unübersichtlichkeit stellt die Pluralisierung der Lebenswirklichkeit die
Menschen vor neue Herausforderungen. Einher geht die vor allem arbeitsweltliche
Flexibilisierung mit einer ökonomischen Dynamisierung, die -
losgelöst von jeglicher lebensweltlicher Reflexion - ins gesellschaftliche Abseits
driftet und beinahe zwingend die „lebensweltliche Revolte“ provoziert.
2 Auch wenn sich die Dynamik und Flexibilisierung aus dem ökonomischen
System heraus entwickelt und auch vornehmlich für dieses bestimmt
ist, so erscheint es naiv anzunehmen, dass die dadurch beeinflussten Strukturen
und Zusammenhänge sich nur auf das ökonomische System beschränken.
Vielmehr ist es gerade der lebensweltliche, der individuell-intrasubjektive
Kontext von Persönlichkeit und Identität, der diese Sprache des „Turbo-
2 Die Globalisierungsgegner formieren sich auf dem gesamten Globus in zunehmendem
Maße. Die Form des Protests eskaliert, wenn die „Mächtigen“ dieser Welt zu
Weltwirtschaftsgipfeln zusammenkommen, um globale Entscheidungen zu treffen –
leider zunehmend auch gewalttätig (in Genua, September 2001, war das erste Todesopfer
zu beklagen). Aufgrund der komplexen Semantik und auch überwiegend unscharfer
Verwendung des Begriffs „Globalisierung“ lässt sich auch die Gegenbewegung
nicht thematisch konkretisieren, was dazu führt, dass sich zuweilen unter den
so genannten Globalisierungsgegnern recht abstruse Anliegen tummeln und damit
eine m.E. so notwendige thematisch konzertierte Aktion nahezu unmöglich machen.
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