TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

In Bezug auf das Verhältnis von Postmoderne und Ethik lässt sich resümierend
festhalten: Der Befund der Postmoderne, die Pluralität, scheint in ihrer
programmatischen Umsetzung eine Fragmentarisierung zu fördern, die zu
manifesten Konsequenzen in unserer Lebenswelt führt. Diese Konsequenzen
sind sowohl struktureller als auch inhaltlicher Natur. Dies reicht vom Verlust
von Kontinuitätserfahrung, über Intransparenz der Erfahrungswelt, Verlust
der Selbstkontrolle bis hin zu moralischen Regeln, die sich zunehmend
schlechter in ein universales Paradigma integrieren lassen. Die Metapher der
Konnexion von Heterogenitäten fügt sich vor diesem Hintergrund in eine
Konzeption der Vernunft für die Postmoderne, die zwischen den ausdifferenzierten
Gegenständen möglichst voraussetzungsfrei zu vermitteln versucht,
die Fraktale verknüpft. Eine so verstandene transversale Vernunft
knüpft ein Sinn-Netz, ein Erfahrungsnetz, das zwar nicht über die Pluralität
hinwegtäuschen kann, das jedoch in der Lage ist, Wege aufzuzeigen, bei denen
es trotz der Unterschiede Anknüpfungspunkte gibt bzw. geben kann.
Der Inhalt (modern-)postmoderner Vernunft manifestiert sich, neben den
formalen Bestimmungen, in der Einsicht in die Notwendigkeit dieser Genese
von Vergleichbarkeit, die zentrale Bestimmung für das Vernunft-Kriterium
„Universalität“ darstellt. Diese Vergleichbarkeit ermöglicht der Ethik eine
vor der Postmoderne-Moderne-Debatte reflektierte normative Setzung, die
Pluralität in ihren sozialen Konsequenzen beschreiben kann.
12 Postmodern-moderne Ethik der Ökonomie und deren
unternehmensethische Implikationen
In einem letzten Schritt soll versucht werden, die postmodern-modernen
Überlegungen zu einer Ethik der Ökonomie in ihren ökonomischen Bestimmungen
zu konkretisieren und im Kontext der Unternehmung zu reflektieren.
151 Es wird für diesen letzten Abschnitt die ethische Reflexion des vor-
151 Dabei wird die Unternehmung vorwiegend systemisch rekonstruiert. Dieser Ansatz
ist der Position der St. Galler Schule und der Münchener Schule, hier insbesondere
der Position Werner Kirschs, gleich. Die Position von Kirsch wird im Folgenden noch
ausführlicher behandelt werden. Zu der St. Galler Schule vgl. u. a. Ulrich, H./Malik,
F./Probst, G./Semmel, M./Dyllik, T./Dachler, P./Walter-Busch, E. (1984): Grundlegung
einer Theorie der Gestaltung, Lenkung und Entwicklung zweckorientierter
Systeme, Diskussionsbeitrag 4, St. Gallen; Ulrich, H. (1971): Der systemorientierte An-
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