TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

herigen Kapitels herangezogen. Sie stellt die konsequente Weiterführung der
hier entwickelten Vernunft-Konzeption dar.
Durch die starke und direkte Verflechtung und Überlagerung von System
und Lebenswelt scheint die Unternehmung als hier zu diskutierender Kontext
geeignet, um Implikationen einer ethischen Reflexion aufzeigen zu können.
152 Die Exemplifizierung der ethischen Reflexion wird in zwei unterschiedlichen,
aber doch miteinander verwobenen organisationstheoretischen
Konzepten aufgezeigt werden. Zum einen ist dies das Konzept der Corporate
Identity bzw. der Unternehmensidentität; die ethische Reflexion setzt genau in
der Differenz dieser beiden Begrifflichkeiten an. Zum anderen sei hieran
anknüpfend die Frage einer Weiterentwicklung der Unternehmung als
Ganzes thematisiert. 153 Doch vorerst seien die Bestimmungen einer postmodern-modernen
Ethik der Ökonomie beschrieben.
12.1 Skizzen einer postmodern-modernen Ethik der Ökonomie
Eine Ethik der Ökonomie beschreibt ein Verhältnis, welches ethische
Ansprüche im Rahmen der Ökonomie artikuliert. Dabei wird in diesem
Argumentationszusammenhang grundsätzlich dem Primat der Ethik gefolgt.
Die postmodern-moderne Betonung liegt dabei jedoch nicht auf der ethischen
Setzung (Vollzugsmoment); sie liegt auf diese ethische Setzung ermöglichenden
und vornehmlich von Seiten der ökonomischen Rationalität
zu erbringenden notwendigen Voraussetzungen. Eine wesentliche Voraussetzung
wurde hier in der Weiterentwicklung der ökonomischen Rationalität
selbst identifiziert. 154 Damit stellt die ethische Setzung logische, letzte Konse-
satz in der Betriebswirtschaftslehre, in: Kortzfleisch, G.v. (Hrsg.): Wissenschaftsprogramm
und Ausbildungsziele der Betriebswirtschaftslehre, Berlin, S. 43-60.
152 So auch Münch (1998: 107): „Das Feld der Berufsarbeit ist Teil des ökonomischen und
Teil des ethischen Feldes, bildet eine Interpenetrationszone und eine Brücke des
wechselseitigen Transports von ökonomischen und ethischen Anforderungen in das
ökonomische und ethische Handeln selbst hinein.“
153 Beide Konzept-Darstellungen werden auf den Ansatz der „Evolutionären Organisationstheorie“
von Werner Kirsch rekurrieren. Bei aller Notwendigkeit zur kritischen
Reflexion und Unterscheidung verspricht dieser Ansatz die meisten Berührungspunkte
mit der hier entwickelten Konzeption.
154 Vgl. hierzu ähnlich auch Ulrich: „Die spezifische, im guten Sinne zeitgemäße, sowohl
von der „angewandten“ Ethik als auch von der heutzutage gelehrten Ökonomik vernachlässigte
Aufgabe von Wirtschaftsethik ist in der philosophisch-ethischen Kritik
der ökonomischen Vernunft oder dessen, was dafür gehalten wird, zu erkennen. Und
das meint: Es ist der normative Gehalt der ökonomischen Rationalität selbst, den es
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