TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

3.3 Raum, Zeit, Sprache – die Eskalation der Kolonialisierung
Im Folgenden soll abschließend versucht werden, die konkreten lebensweltlichen
Veränderungen in einen Zusammenhang zu stellen. Dieses einleitende
Kapitel konnte, auch aus der historischen Betrachtung, die unterschiedlichen
Stufen der Kolonialisierung nachzeichnen. Diese Stufen stehen in einem Zusammenhang,
der sich als Eskalationszusammenhang interpretieren und rekonstruieren
lässt.
Lyotard beschreibt die zunehmende Vereinnahmung der Lebenswelt durch
das ökonomische System - auch wenn er sich dieser Terminologie in dem
Sinne nicht bedient - indem er Raum, Zeit und Sprache in eine „Kolonialisierungs-Sukzession“
stellt. 142 Er stellt die Hypothese auf, dass „Kapital eine
Hegemonialmacht über die Zeit ist“ 143. In Anlehnung an Marx, der das
Kapital als Hegemonialmacht über die Kraft (Arbeitskraft bzw. Produktivkraft
allgemein) beschrieb, leitet Lyotard aus den Charakteristika des
Tausches die ökonomische Relevanz der Zeit ab. Es liegt in der „Natur“ der
Sache, dass zwischen Tauschaktionen am Markt „Zeit“ vergeht. Diese Zeit
lässt sich das Wirtschaftssubjekt (A) für sein Produkt (x) von demjenigen
erstatten, der schließlich als nächster Tauschpartner (B) mit dem (Tausch-)
Produkt (y) im Markt auftritt.
„Der Kapitalismus führt nun ein großes Prinzip ein: das Intervall, das Abtretung
und Gegenabtretung trennt, ist für A verlorene Zeit. B muß ihm diese
vorgeschossene Zeit zusätzlich zum Wert von y zurückerstatten. Die Quelle
des zusätzlichen Werts, den A aus dem Tausch zieht, liegt nicht im Objekt y,
sondern in der Zeit, die B verliert, bis er A y überläßt. (...) Damit komme ich
zum Gedanken, daß Geld zu haben heißt, Zeit zur Verfügung zu haben.“ 144
Lyotard überträgt dies auf die Arbeitssituation.
„Ein Lohnarbeiter ist jemand, der einen wichtigen Teil seiner realen Zeit abtreten
muß, um die Geldmenge (den Lohn) zu erwerben, mit der er seinerseits
erst in den Tauschverkehr eintreten kann (während der andere bereits durch
Kreditgeld darin eintritt). Auf diese Weise begreift man wohl recht gut,
warum es im Kapitalismus allein darum geht, Zeit zu gewinnen („gagner du
142 Die Dimension „Raum“ sei im Folgenden nicht explizit aufgenommen, da sie auch in
der Argumentation nicht erörtert wurde. Die ökonomische Überlagerung, eine Art
von „Versiegelung“, ist nicht nur in Bezug auf den ökologischen Raum, sondern auch
auf den sozialen Raum allenthalben offensichtlich.
143 Lyotard, J.-F. (1985): Immaterialität und Postmoderne, Berlin, S. 49.
144 Lyotard (1985: 50).
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