TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

Es ließe sich einwenden, dass eine Neubestimmung der Extension der Rationalität
noch nicht an deren Grundfesten rüttelt, selbige also nicht grundlegend
in Frage stellt; ganz im Gegenteil: eine Ausweitung könnte eher mit
einer Stärkung des jeweiligen Rationalitätstyps in Verbindung gebracht werden,
als mit Schwächung durch Infragestellung. Doch Welsch geht auch in
diesem Punkt weiter. So beschränkt sich bei ihm der Einfluss der Paradigmen
auf die Rationalität nicht auf die Extension derselben, sondern setzt
sich auch mit der inneren Verfassung und Methodik der Rationalität auseinander.
So wie Paradigmen auch nicht nur Extension, nur Grenzziehung bedeuten,
sondern Kriterien und Methodiken generieren, prüfen und vertreten,
so ist deren Interaktion mit der Bedingung der Rationalität nicht nur äußerlicher,
sondern auch und vor allem innerlicher Natur. Es entsteht eine Dialektik
zwischen Paradigma und Rationalität, deren Charakteristik die formale
und innere Verfasstheit beider Seiten evolviert.
Durch die Verflechtung zwischen Paradigmen unterschiedlicher Rationalitätstypen
entsteht zudem nicht nur innerhalb einer Rationalität die prozessuale
Struktur einer Methoden- und Theorien-Dialektik seiner Teile; es
kommen auch die Beziehungen der Rationalitäten zueinander durcheinander.
Diese „Unordentlichkeitswirkungen“ 96 sind aber keineswegs zu verwechseln
mit Bereichen irrationaler Prozesse, sondern sind ganz im
Gegenteil aus der Entwicklung der Rationalitäten selbst zu erklären. So ist
die Auflösung der eigenen Grenzen aus Sicht der Rationalität rational
rekonstruierbar; es handelt sich somit um „rationale Unordentlichkeit“ 97 und
ist aus diesem Grund auch zentral relevant aus der Perspektive eines
vernunftkritischen Ansatzes.
Darüber hinaus kann es nach Welsch im Zuge der Verflechtungen zu gefestigten
Verbindungen zwischen Paradigmen kommen, welche in ihrer
Struktur quer zu den Rationalitätsbereichen liegen und lateral sich ins Ganze
der Rationalität erstrecken. Durch eine Bewährung im Ganzen kann es zu
einer Etablierung dieser Paradigmenverbände kommen, so dass unterschiedliche
Versionen des Ganzen entstehen. Das Ganze der Rationalität
wird auf diese Weise perspektivisch unterschiedlich konstruiert und rekonstruiert
und erscheint zudem plural konstituiert. Diese plurale Konstitution
ist schon im Zusammenhang mit der Ausdifferenzierung der Vernunft in
96 Welsch (1996: 445).
97 Welsch (1996: 447; Hervorhebung im Original).
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