TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

einer jüngeren Veröffentlichung, diesen Gedanken aus seinen Überlegungen
der letzten Jahre heraus: 140
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„An die Stelle dieser einflussreichen Idee von Gerechtigkeit, die sich politisch
als Ausdruck der sozialdemokratischen Epoche begreifen lässt, scheint nun
seit geraumer Zeit eine neue Vorstellung zu treten, die politisch zunächst viel
weniger eindeutig wirkt: nicht mehr die Beseitigung von Ungleichheit stellt
hier scheinbar das normative Ziel dar, sondern die Vermeidung von Entwürdigung
oder Missachtung, nicht mehr „Gleichverteilung“ oder „Gütergleichheit“
sondern „Würde“ oder „Respekt“ bilden ihre zentralen Kategorien.“ 141
Aus diesen zentralen Kategorien verweist Honneth auf den Begriff der Anerkennung,
der an sich in der praktischen Philosophie nicht neu ist, jedoch
relevante aktuelle Bezüge erfährt. 142 Als Gründe für den aktuell zu beobachtenden
Wandel bietet Honneth zwei alternative Deutungen an:
Zum einen ließe sich der Wandel als Ergebnis einer „politischen Ernüchterung“
143 deuten, die aufgrund der jüngsten Siege konservativer Parteien auf
internationaler Ebene eingetreten ist. Dies hat Hoffnungen auf eine ökonomische
Umverteilung zerstört. Übrig bleibt, zumindest eine „Beseitigung von
Entwürdigung und Missachtung“ 144 zu erreichen.
140 Es sei hier angemerkt, dass die bisher am häufigsten zitierte Quelle von Honneth
(Honneth 2000a) einen Aufsatzband darstellt, aus dem bisher diejenigen Aufsätze zitiert
wurden, die entstehungsgeschichtlich vor dem nun zitierten Aufsatz in demselben
Band liegen. Außerdem wird auf einen ebenso später erschienenen Beitrag verwiesen:
Honneth, A. (2000b): Anerkennung oder Umverteilung? Veränderte Perspektiven
einer Gesellschaftsmoral, in: Ulrich/Maak (2000a), S. 131-150, welcher als Vortrag
von selbigem in einem öffentlichen Zyklus anlässlich des 100-Jahr-Jubiläums der
Universität St. Gallen gehalten wurde. Dieser Vortrag fasst „einige Überlegungen
programmatisch zusammen“, die Axel Honneth „in den letzten Jahren an verschiedenen
Orten systematisch entwickelt“ (Honneth 2000b: 131) hat.
141 Honneth (2000b: 131f.).
142 Honneth selbst zeigt die Verwendung dieses Begriffs bei Fichte und Hegel. Vgl.
hierzu Fichte, J.G. (1971): Grundlage des Naturrechts nach Principien der Wissenschaftslehre,
in: Fichte, I.H. (Hrsg.), Fichtes Werke III, Zur Rechts- und Sittenlehre I,
Berlin; Hegel, G.W.F. (1967a): Jenaer Realphilosophie. Vorlesungsmanuskripte zur
Philosophie der Natur und des Geistes von 1805-1806, hrsg. von Johannes Hoffmeister,
Hamburg; Hegel, G.W.F. (1967b): System der Sittlichkeit, hrsg. von Georg Lasson,
Hamburg. Vgl. hierzu auch Honneth, A. (1992): Kampf um Anerkennung. Zur moralischen
Grammatik sozialer Konflikte, Frankfurt. Zu den aktuellen Bezügen vergleiche
die Ausführungen bei Honneth (2000b: 133ff.).
143 Honneth (2000b: 132).
144 Ebenda.