TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

estimmtes Verständnis von Vernunft wandten, daraus dann aber, das Kind
mit dem Bade ausschüttend, eine Pauschalabsage an Vernunft machten.
Beides ist sachlich unbefriedigend wie logisch falsch. Daher stellte ich mir die
Aufgabe, die Konturen jener Vernünftigkeit herauszuarbeiten, die auch in
solchen Vernunftabsagen wirksam ist. Zugleich sollte es um eine Vernünftigkeit
gehen, die gerade angesichts der Bedingungen, im Blick auf welche diese
Autoren argumentierten, probat sein würde. Diese Bedingungen waren (bei
allen Unterschieden im einzelnen) für die postmodern wie für die rationalitätstheoretisch
orientierten Vernunftkritiker weitgehend die gleichen: es ging
um den Befund einer Vielfalt von Rationalitäten, einer Pluralität von Rationalitätstypen.“
86
Diese Darstellung von Welsch macht deutlich, wo seine Konzeption ansetzt
und wo sie hingeht. Als „Vorwissen“ trägt Welsch folgende Erkenntnisse in
die Diskussion um eine transversale Vernunft. 87
� Jegliche Art von Vernunftkritik muss ihrerseits Anspruch auf Vernünftigkeit
erheben.
� Der Begriff der Vernunft erschöpft sich nicht in der Zweckrationalität von
Systemen (instrumentelle Rationalität).
� Vernunft muss sich begreifen als Handhabung von Pluralität, ohne sie
aufheben zu wollen.
� Atomisierung und Verflechtung sind als logische Sukzession eines durch
die Pluralisierung initiierten Prozesses zu verstehen.
� Die durch die Verflechtung entstehende Unordnung ist durch die Vernunft
nicht zu beseitigen, man hat sich auf sie einzulassen.
� Vernunft hat den Gesamtbereich und das konkrete Verhältnis der Rationalitäten
zueinander zum Thema. Somit stellt eine genaue Analyse der
Realverfassung von Rationalitäten die notwendige Vorbedingung dar, will
man ein adäquates Konzept von Vernunft generieren.
Es wird im Folgenden deutlich werden, dass es in dieser Konzeption vornehmlich
um die strukturelle Verfasstheit von Paradigmen, Rationalität und
Vernunft geht. In dieser Strukturanalyse kommen implizit die Verhältnisse
der Gegenstände zueinander zum Ausdruck. Aus Gründen der Übersicht-
86 Welsch, W. (2000b): Unverkürzte Rationalität: mit Vernunft. Über einige Spezifika
vernünftiger Reflexion, in: EuS, Jg. 11, H. 1, S. 167-188, hier S. 168.
87 Vgl. zu diesem „Vorwissen“ Welsch (1996), die Seiten 427-438, in denen er auf die
vorherigen Kapitel seines Buches Bezug nimmt. In diesen stellt er die Vernunftkritiken,
seien sie explizit oder implizit, von 11 Philosophen vor und gewinnt dadurch
eine Art Status Quo aktueller Vernunftkritik. Dieser Status Quo fließt in die Überlegungen
zur transversalen Vernunft mit ein.
113