TRANSVERSALE WIRTSCHAFTSETHIK - Universität St.Gallen

) was eine gelassene Distanz, die die differenzierte Rezeption der Heterogenität
ermöglicht, im Unternehmenskontext bedeutet und
c) wie eine permanente reziproke Reflexion über die Verschiedenartigkeit der
Akteure im ökonomischen Kontext umzusetzen ist, deren Position in der
Gestaltung und Begründung des Zueinanders zum Ausdruck kommt.
Wie bereits angedeutet, legitimieren sich diese Bestimmungen postmodernmoderner
Ethik grundsätzlich unabhängig von den situativ-lebenspraktischen
Bedingungen. Dagegen ist ihre Konstituierung und Etablierung (Verwendungszusammenhang)
von den jeweilig herrschenden Bedingungen
(beispielsweise: ökonomischer Kontext) abhängig, was wiederum deren
Legitimation und Begründung jedoch nicht antastet. Ob es die Andersartigkeit
oder die intersubjektive Verwiesenheit ist, die diesen Anspruch begründet,
der Anspruch als solcher bleibt bedingungslos wirksam. Bezüglich der
oben genannten Bestimmungen sei dies kurz skizziert:
Ad a) Die aktive Einstellung ist sozusagen eine bewusste Wahrnehmung des
Kollegen nicht nur in seiner Funktion und Rolle, die ihm die Unternehmung
zugedacht hat, sondern immer auch in seinem hierüber hinausgehenden Profil
und seinen Beziehungen (Rechte und Pflichten). Die Wahrnehmung der
Andersartigkeit des Anderen bezieht sich damit vor allem auf die Verschiedenartigkeit
jenseits der ökonomischen (derivativen) Lebenswelt. Dies
bedeutet nicht die „Privatisierung“ der unternehmerischen Öffentlichkeit,
sondern dies bedeutet die Identifikation und Inanspruchnahme des Anderen
in seinen gesellschaftlichen und lebensweltlichen Bezügen. Der „Kollege“ ist
nie nur Arbeitnehmer, also auf die unternehmensinternen Verträge und
Bezüge beschränkt, sondern immer auch sozial und gesellschaftlich verwiesen.
In dieser Wahrnehmung geschieht eine nachhaltige „Transzendierung“
der (rationalen) Grenzen der Unternehmung. Die moralischen Verpflichtungen,
die sich aus der wahrgenommenen Andersartigkeit ergeben, brechen
mit ökonomischen Gerechtigkeiten und Symmetrien und etablieren lebensweltliche
Asymmetrien (Fürsorge) und das „Andere der Gerechtigkeit“
innerhalb und – in der Folge idealerweise auch – außerhalb der Unternehmung.
Ad b) Eine gelassene Distanz trifft innerhalb der Unternehmung auf zwanghafte
Aktivitäts- und kurzfristige Erfolgsorientierung. Ein gemäßigter Voluntarismus
trifft auf ökonomische Machbarkeitsphantasien. Die sich im ökonomischen
System entwickelnde Eigendynamik macht den Einzelnen zum
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