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LA CULPABILIDAD 451
Inferimos que la noción de imputabilidad requiere no sólo el
querer del sujeto, sino además su capacidad de entendimiento, pues
únicamente quien por su desarrollo y salud mental es capaz de
representar el hecho, conocer su significación Y mover su voluntad al
fin concreto de 'violación de la norma, puede ser reprochado en el
juicio integrante de la culpabilidad. De tenerse presente la corriente
psicológica, esa capacidad habrá de dar significación al nexo psíquico
entre el hecho y SUautor.
La Escuela Clásica fundamentó la responsabilidad en la
imputabilidad moral y el libre albedrío, distinguiendo entre imputables
e inimputables. "Todo el ingente edificio del clasicismo -escribe
PUlGPEÑA-;toda la estructuracÍón Ybasamento de la legislación hasta
ahora vigente en los pueblos cultos se ha apoyado en ese principio
fundamental. Sólo puede responsabilizarse a una persona cuando sus
actos han nacido de su libre albedrío, de su culpabilidad moral. No hay
reproche, pues, ni sanción, ni castigo, ni pena, sino cuando el hombre
consciente y voluntariamente, en virtud de su libertad y conciencia
viola un precepto legal". 32
Los positivistas negaron el libre albedrío proclamando el
determinismo. El hombre es responsable social y no moralmente, de
manera que imputables e inimputables deben responder, por igual, del
hecho ejecutado y contrario al Derecho, haciendo la salvedad, respecto
a los segundos, de su especial tratam~ento en sitios adecuados, ya
como enfermos para su curación, o bien para su educación.
José ALMARAZ, dentro de esa corriente positivista, ha estimado
que la conciencia criminal, la voluntad libremente determinada Y la
capacidad de entender y de querer son distinciones conceptuales de
práctica inutilidad Y sutilezas verbales del concepto de la
voluntariedad de los actos humanos. Recordemos que los positivistas
niegan el libre albedrío resultándo1es irrelevante la distinción entre
imputables e inimputables, pues como el propio FERRllo hizo notar,
para establecer si un acto es delictuoso o no, el elemento decisivo es
siempre el psíquico, pero elemento no en el sentido de una pretendida
elección libre o libertad volitiva, o simple voluntariedad como
fundamento de la culpa moral, sino en el sentido psicológico de la
génesis de todo acto humano. Es preciso por ello analizarlo, expresa
FERRl,no como criterio ético de distinción entre moralmente
responsables e irresponsables, sino como condición jurídica del delito
y sobre todo como índole de una personalidad más o menos antisocial
y peligrosa en el autor del hecho conminado con una sanción
represiva. 33
__________
32
Derecho penal, n, p. 61, Madrid. 1955.
33
Relazione del Prometo, FERRI. Cfr. cit. en ALVARAZ: Tratado Teórico., Práctico de
Ciencia Pena/'
11. p. 377. 1948.