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LAS FORMAS DE LA CULPABILIDAD.EL DOLO 479
siguientes: conocimiento de la naturaleza delictuosa del hecho e
intención de realizarlo, 132 permitiéndose aclarar que en tal definición
no incluye el animus nocendi por haberse discutido acerca de ello,
pues lo que han exigido ese animus como condición del dolo no han
visto la verdadera objetividad jurídica del delito, trocando el dueño
particular con el daño universal , “En los delitos dirigidos contra el
individuo-dice CARRRARA-, el animo de daño (o sea de lesionar el
derecho) podrá ser una necesidad para afirmar el dolo. Pero en los
delitos que directamente ofenden a la sociedad, el animo de dañar al
individuo puede ser muchas veces indiferente, por que la
determinación de violar la ley envuelve en si misma la idea de daño
social. En una palabra, la falta del animus nocendi, puede excluir el
dolo solamente cuando se convierte en la opinión razonable de no
violar la ley. Debe distinguirse muy exactamente el ánimo de dañar de
la intención de dañar… El primero consiste en la previsión del
perjuicio; el segundo en la voluntad dirigida a producirlo. La segunda
no será siempre esencial para constituir el dolo; lo es siempre
indispensablemente la primera”. 133
CARRARA y sus seguidores caen igualmente en el error de
definir el dolo como la intención, cuando el alcance del primer
término es mayor al segundo, con lo cual dejaron fuera del concepto al
dolo eventual, en el que no existe propiamente intención.
Recientemente, CARNELUTTI vuelve los ojos a la teoría de
la voluntad al considerar que el acto, en sus efectos penales, depende
del querer, un su existencia y su normalidad, denominado intención a
la dirección de la voluntad, de manera que el dolo es la voluntad
dirigida al evento contrario al evento mandado, 134 expresión
equivalente a esta otra: voluntad dirigida al evento previsto por la ley
como una forma del delito. “si tiene presente – dice el menciona
autor- la figura del delito causal, es decir, de aquellos casos en que la
causa funciona como requisito constitutivo del delito, convendría, por
otra parte, integrar tal definición diciendo: voluntad dirigida al evento
que presenta los requisitos formales y causales del delito. 135
Nuevamente debe reprocharse, ahora CARNELUTTI,
confundir dolo e intención, así como precisar con exactitud la
extensión y alcance de la voluntad, como situación fáctica. La
afirmación de CAR
132
No se trata, como la aclara FONTÁN BALESTRA, de haber querido la acción sino de haber
querido el resultado.
133
Programa, parágrafo 69. siguen en lo esencial, el pensamiento de CARRARA, al formular se
nociones sobre el dolo, CIVOLI y GARRAUD, destacando la intención respecto a la producción
del delito, con conocimiento, de su ilegalidad.
134
Teoría General del Delito, p. 159, ed. 1952. Trad, VICTOR CONDE.
135
En este ultimo aspecto, PESSINA había destacado ya, en su definición, tanto el querer del
agente respecto al movimiento que se deriva , como efecto de la causa, la negociación
del derecho, como la previsión del fenómeno y de la consecuencia del movimiento, poniendo de
relieve la necesidad, para integrar el dolo, de la conciencia del vinculo de causalidad entre el
hecho y la negación del derecho, por parte del autor. Elementi di Diritto, I; p. 173, Nopali, 1882.