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9 L'Evento punible, p. 211, Padova, 1898. Cfr. MACCIORE: Derecho
Penal, I, p. 603.
LAS FORMAS DE LA CULPABILIDAD. LA CULPA 505
del sujeto, cayéndose en el absurdo de una responsabilidad puramente
objetiva (sin culpa).
"La fórmula 'uso de medios antijurídicos' da origen a insuperables
dificultades -expresa MAGCIORE-. ¿Qué hay que entender por esta
expresión? El empleo de 'medios homogéneos y normales', de que
habla STTOPATO, define abscurum per obscurius (lo oscuro por medio
de lo más oscuro). Y si por medio antijurídico se quiere entender "un
medio contrario al derecho objetivo", está claro que sólo los medios
prohibidos expresamente por la ley quedan comprendidos en esta
categoría. Fuera de esta prohibición sí vale el principio qui suo ture
utitur neminem laedit (el que usa de su propio derecho no agravia a
nadie). La culpa, pues, existiría solamente en la inobservancia de un
deber legal; y la teoría de STTOPATO no puede tener valor sino para los
casos de culpa por inobservancia de leyes, de reglamentos, de órdenes
e instrucciones, dejando fuera todo el otro vastísimo campo de las
transgresiones culposas". 10
d) Teoría del error evitable. KOSTLIN, para quien negligencia
equivale a culpa, considera existente ésta en aquello en lo cual el
agente noha evitado, el error, que, por dicha razón, es puesto como
principio del evento dañoso. En el no evitar estará la esencia de la
falta y en el conteni do negativo de la voluntad la diferencia del dolo. 11
MANZINI, sólo en cierto aspecto, puede estimarse comprendido en
esta corriente, al expresar que la culpa radica en "una conducta voluntaria,
genérica o específicamente contraria a la policía o a la disciplina,
causante de un evento dañoso o peligroso, previsto como delito en la
ley, producido involuntariamente o bien por efecto de la errónea opinión
inexcusable de realizarlo en circunstancias excluyentes de responsabilidad
penal". 12
LUZÓN DOMINGO entiende que el achaque fundamental de esta
teoría "reside en que si culpabilidad es una situación láctica que
requiere, ante todo, conciencia y voluntad, difícilmente se podrá basar
uno de sus grados sobre el error, esto es, sobre la falta de conciencia
que, desde luego, en la culpa existe como en el grado superior de la
culpabilidad, si bien esta conciencia se refiere tan sólo a una parte de
los elementos reales concretamente al elemento sobre el que ha de
operar la voluntad motora...". 13
e) Teoría de la culpa como un defecto de la inteligencia.
AI.MENDINCEN, a quien se coloca entre el grupo de los "clásicos", se
niega a reconocerán la culpa un vicio o defecto de la voluntad.
Aceptando la teoría de la previsibilidad, considera la imputación como
una declaración que
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10 Ob. cit., p. 604.
11 LUZÓN DOMINGO, ob. cit., p. 187.