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supone el nacimiento de la idea de actuar mediante el fenómeno de la
representación; la deliberación constituye, al decir de CAVALLO, “el
debate que se desarrolla en la conciencia del agente”; 117 la decisión en el
término de dicho debate con la determinación de actuar y, por último, la
ejecución es la voluntad que acompaña la actividad misma, dándole a ésta
su contenido psíquico. En síntesis, como lo han expresado anteriormente
algunos autores, aun cuando se limite la noción de acción al movimiento
corporal y a la voluntad que lo acompaña, ello no significa que se
prescinda de la finalidad que esta voluntad contiene.
Como ya anteriormente nos referimos a la voluntad, sólo resta subrayar
que, con referencia a la acción, ésta se integra con el movimiento corporal
voluntario siempre con relación o referencia a la descripción contenida en
el tipo legal.
Ahora bien, el sujeto, con su actuar voluntario, viola siempre un deber,
el cual en los delitos de acción es de abstenerse por contener un mandato
de no hacer; por ello en tales delitos se viola siempre una norma
prohibitiva. El examen del fundamento de este deber de abstenerse no
corresponde al ámbito del hecho, por caer el problema dentro de los
linderos de la antijuricidad, no obstante lo cual creemos conveniente hacer
brevísima referencia al mismo. Como los deberes de abstención
únicamente pueden estar consignados en normas jurídicas, para poder
estimar su violación contraria al Derecho, por prohibirse el actuar en
consecuencia a la abstención ordenada en la norma, cuando se realiza una
conducta positiva, de acuerdo con la descripción hecha por el tipo, se
viola siempre la norma prohibitiva que es, necesariamente de naturaleza
penal.
2. LA OMISIÓN. CONCEPTO. ELEMENTOS
Frente a la acción como conducta positiva (implica motividad del cuerpo
traducida en una actividad típica voluntaria), encontramos a la omisión,
forma de conducta negativa, o inacción, consistente en el no hacer, en la
inactividad voluntaria frente al deber de obrar consignado en la norma
penal. 118
117 Ibídem, p. 146.
118 En términos generales, la doctrina pretende encontrar la razón fundamentadora de la
omisión en el deber de impedir determinado resultado, reconociéndosele esencia normativa,