Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

Muchos de los naturales de esa región se habían convertido, pero pronto habían
quedado abandonados, carentes de alguien que los guiara en la vida cristiana. Los únicos
cristianos a quienes veían eran los comerciantes en perlas, que los visitaban de vez en
cuando, y cuyo ejemplo dejaba mucho que desear.[Vol. 2, Page 237]
Tras cinco meses en Goa, preparándose para continuar su misión, Javier se fue a la
Pesquería, acompañado de dos jóvenes clérigos que conocían el lenguaje de la región. Al
principio eran esos dos acompañantes quienes predicaban o traducían lo que el jesuita
decía. Pero Javier tenía un sorprendente don de lenguas, y pronto pudo salir por las aldeas
con su famosa campanilla, llamando a todos a escuchar sus enseñanzas.
Los conversos se contaban por millares. De otras aldeas cercanas venían peticiones
solicitando que el misionero fuera a ellas. Ante la imposibilidad de responder a todas,
Javier adiestró a algunos de sus conversos, que fueron por toda la región predicando y
bautizando. Pronto hubo cuarenta y cinco iglesias en otras tantas aldeas. De la Pesquería,
Javier pasó a la región de Travancore, donde el potentado que se llamaba el Gran
Monarca lo recibió cortésmente. Cuando, algún tiempo después, el ejército de un
territorio vecino marchó contra Travancore, Javier le salió al encuentro, armado sólo de
su crucifijo, su fe y su voz de trueno, y los conminó con tal celo y persuasión que
huyeron despavoridos. A partir de entonces, fueron miles los que se convirtieron.
En otras regiones los potentados y los de la casta sacerdotal perseguían a los
cristianos, tanto por razones religiosas como porque los veían como agentes de los
intrusos portugueses. El propio Javier fue atacado y herido a flechazos, pero logró
sobrevivir. Muchos indios fueron al martirio con un gozo que recordaba el de los
cristianos de los primeros siglos. Contra los potentados que perseguían a los conversos,
Javier trató de emplear el poderío militar portugués. Pero los intereses comerciales se
interpusieron, y la proyectada invasión nunca tuvo lugar. Luego, aunque es cierto que
Javier nunca empleó las armas para su propia defensa, también es cierto que apeló a ellas,
aunque sin éxito, para la defensa de otros cristianos.
En 1546, tras dejar a otras personas a cargo de la obra en la India, se embarcó para
Malaca, donde aprendió el idioma malayo, y de donde pasó después a las Molucas. Allí
se enteró de una isla cuyos naturales, después de abrazar el cristianismo, se habían vuelto
apóstatas y caníbales. Allá fue el valiente misionero, y lo primero que vio al desembarcar
fue un montón de nueve cadáveres de portugueses, tirados sobre la playa. Pero a pesar de
ello se adentró en la isla, hizo contacto con los nativos, y les habló con tal dulzura,
firmeza e inspiración que se arrepintieron y le pidieron que les enviara quien los ayudara
a mantenerse en la fe.
De las Molucas, Javier regresó a Malaca, y de allí a Goa, donde debía atender a sus
obligaciones como nuncio apostólico.
Además, desde algún tiempo antes había establecido contacto con unos japoneses que
le rogaban que fuese a su país, y antes de acceder a esos ruegos, y así alejarse todavía
más de su base de operaciones en Goa, era necesario regresar a ella.
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