Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

hasta ese momento se había considerado buen cristiano, comenzó entonces a dudar de la
profundidad de su fe.
Llegados por fin a Savannah, el joven anglicano tuvo la oportunidad de conocer al
moravo Gottlieb Spangenberg, a quien le pidió consejo acerca de sus labores como pastor
y como misionero a los indios. En su diario, dejó constancia de aquella
conversación:[Vol. 2, Page 348] —Mi hermano—, me dijo, —primero debo hacerte dos
preguntas. ¿Tienes el testimonio dentro de ti? ¿Le da testimonio el Espíritu de Dios a tu
espíritu, de que eres hijo de Dios?Yo me mostré sorprendido, y no sabía cómo
contestarle. El se dio cuenta de ello, y me preguntó:—¿Conoces a Jesucristo?—Sé que es
el Salvador del mundo.
—Cierto— me contestó, —pero, ¿sabes que te ha salvado a ti?—Tengo la esperanza
de que murió por salvarme.
—Pero, ¿lo sabes?—Si, lo sé.
Después, en su diario, el joven sacerdote añadió las palabras: “Pero me temo que lo
que dije no fueron sino palabras vacías”.
Esas experiencias con los moravos conmovieron al joven Juan Wesley—que así se
llamaba aquel ministro anglicano. Desde su juventud se había considerado buen cristiano.
Su padre, Samuel, también ministro anglicano, había tratado de inculcar en él los más
rígidos principios morales. Su madre, Susana, cuyo padre había sido ministro, se había
ocupado cuidadosamente de su educación, tanto en las letras como en la religión y la vida
devocional. En medio de aquella familia numerosa (Susana y Samuel tuvieron diecinueve
hijos), el joven Juan siempre se había mostrado ávido lector de obras de devoción.
Cuando el niño tenía cinco años, hubo un incendio en la casa pastoral, y Juan quedó
atrapado en un piso alto. Pero con singular presencia de ánimo, como si una fuerza
superior lo inspirara, tomó las medidas necesarias para que pudieran rescatarlo. A partir
de entonces Susana se refería a él como “un tizón arrancado del fuego”, y veía en aquel
incidente una indicación de que Dios tenía planes para su hijo. En la Universidad de
Oxford se había distinguido por su dedicación a los estudios y por sus lecturas de obras
de devoción. Allí había quedado convencido de que era necesario llevar una vida santa y
sobria para ser acepto ante los ojos de Dios. Su éxito en los estudios fue tal, que se le
nombró para dar clases de griego y de filosofía. Después de un interludio como ayudante
en la parroquia de su padre, había regresado a Oxford, donde se unió a una sociedad
religiosa que su hermano Carlos y otros amigos habían fundado. Los miembros de esa
sociedad se comprometían a llevar una vida santa y sobria, a recibir la comunión una vez
por semana, a cumplir fielmente sus devociones privadas, a pasar tres horas reunidos
cada tarde, estudiando las Escrituras y otros libros religiosos, y a visitar las cárceles
regularmente. Por ser el único sacerdote ordenado entre ellos, y quizá también por sus
dotes naturales, Juan se había convertido en el jefe de aquella sociedad que recibía los
nombres despectivos de “club santo”, “polillas de Biblia” y “metodistas”.
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