Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

libertad en ultramar, pedían ahora la plenitud de sus derechos en su propia patria. Y las
mujeres, añadidas a la fuerza laboral en tiempos de necesidad, protestaban al verse
suplantadas por hombres en tiempos de paz.
La iglesia estaba presente en todas estas situaciones. Ella, más que cualquiera otra
organización, corporación o movimiento político, cruzaba las fronteras nacionales, las
distinciones de clase y los prejuicios políticos. De hecho, el gran legado del siglo XIX era
precisamente que por primera vez en la historia había una iglesia verdaderamente
universal. Aunque en el siglo XX algunos criticarían a los misioneros de las generaciones
anteriores como soñadores idealistas, lo cierto es que su empresa tuvo buen éxito, pues
dejaron tras sí una vasta red de cristianos de todo color y nacionalidad. Para tal iglesia
verdaderamente universal, las cuestiones y los dilemas del siglo XX no eran sencillos. La
guerra y los conflictos raciales y sociales la dividieron también a ella, frecuentemente en
modos y por razones que poco tenían que ver con diferencias doctrinales. En ocasiones
fue perseguida, y una vez más supo ofrecer mártires cuyo testimonio nada tenía que
envidiarles a los de los primeros siglos. En otras ocasiones parte de ella fue utilizada por
personas con motivos ulteriores. En medio de las perplejidades y disyuntivas del siglo
XX, los cristianos se vieron divididos, confusos, y hasta amedrentados. Y a pesar de ello,
en medio de la guerra, la persecución, la injusticia social, el nacionalismo idólatra y la
contienda civil, hubo cristianos de toda confesión y nacionalidad que se esforzaron por
servir y dar testimonio de Aquel cuya paz y justicia no tendrán fin. Esa es la historia,
trágica y gloriosa, oscura y luminosa, que ahora nos toca tanto narrar como vivir.
[Vol. 2, Page 505] El
cristianismo
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Ha llegado la hora en que los cristianos de todo el mundo
tienen la obligación de unirse para cumplir las palabras
del profela Isaías, y tornar las espadas en arados y las
lanzas en azadones, mostrando así una vez más la
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