Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

intelectuales:
La teología protestante 43
Pieza tras pieza se va abandonando el método de
interpretación que atribuye los fenómenos a una voluntad
análoga a la voluntad humana, que obra mediante
procedimientos semejantes a los humanos procedimientos.
Puesto que esta familia de creencias, antiguamente
innumerable, ha perdido la inmensa mayoría de sus
miembros, no es aventurado confiar en que el corto número
que aún queda desaparecerá también.
Herber Spencer
Los retos intelectuales que el siglo XIX le presentó al cristianismo fueron enormes, y
tanto el protestantismo como el catolicismo se vieron obligados a responder a ellos.
Empero, mientras el catolicismo lo hizo condenando y rechazando casi todas las ideas
modernas, buena parte del protestantismo lo hizo incorporando esas ideas, quizá a veces
en demasía. Por tanto, aunque los retos que señalaremos a continuación fueron comunes a
ambas ramas de la iglesia, en el presente capítulo nos limitaremos a discutir cómo el
protestantismo respondió a ellos, para luego consignar la respuesta católica en el próximo
capítulo.
Las nuevas corrientes del pensamiento
Al comenzar el siglo XIX, la revolución industrial había hecho fuerte impacto en casi
toda Europa, y hasta en algunas zonas de América. Esa revolución afectó, no solo la
economía, sino todos los aspectos de la vida. Los movimientos de [Vol. 2, Page 420]
población se hicieron notables, pues las gentes tenían que acudir a donde había trabajo, es
decir, a los grandes centros industriales, además de que se les negaba el uso de las tierras
dedicadas ahora a producir materias primas para la industria. Muchos de estos centros
industriales no tenían las facilidades necesarias para acomodar a los recién llegados, que
tenían que vivir entonces en pésimas condiciones. Al mismo tiempo, la fluidez de la
sociedad tendía a romper los lazos de la familia extensa—padres, tíos, abuelos y demás
parientes—y por tanto la familia quedó reducida a su mínima expresión—padre, madre e
hijos—y se perdían muchas de las raíces y tradiciones familiares. Esto a su vez trajo un
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