Vol. 2, Page 99 - Colegio de Capellanes de Venezuela

adelante, fue en ese encuentro donde Ignacio de Loyola recibió la herida que a la postre
haría de él el gran reformador católico.) Durante el mismo año de 1521, y hasta el 1525,
Carlos V se vio envuelto en guerras casi constantes con Francisco I. Por fin, en la batalla
de Pavía, el Rey de Francia cayó prisionero de las tropas imperiales, y el conflicto
pareció haber llegado a su fin. En el entretanto, solamente unos meses después de la dieta
de Worms, León X había muerto, y Carlos V había hecho elegir papa a su tutor Adriano
de Utrecht, quien tomó el nombre de Adriano VI. Este papa, al tiempo que deseaba
reformar la iglesia, no estaba dispuesto a que se discutieran sus doctrinas. Por tanto,
implantó en Roma una vida austera, y comenzó una reforma que, de haber tenido buen
éxito, quizá hubiera eclipsado a la que había comenzado en Alemania. Pero Adriano
murió al año y medio de ser hecho papa, y sus reformas no lograron echar raíces. Su
sucesor, Clemente VII, era un hombre muy parecido a León X, más interesado en el arte
y en la política italiana que en los asuntos de la iglesia. Pronto hubo fricciones entre el
Emperador y el nuevo papa.
Carlos V firmó en Madrid un tratado de paz con su prisionero Francisco, y a base de
ese tratado le devolvió la libertad. Pero las estipulaciones de la paz de Madrid eran
demasiado onerosas, y hasta vergonzosas, para Francia, y pronto Francisco hizo con
Clemente VII un pacto contra Carlos V. Este último creía poder contar con la ayuda de
Francia y del papado para extirpar la herejía luterana y para detener el avance de los
turcos, e inesperadamente sus dos supuestos aliados le declararon la guerra.
En el 1527 las tropas imperiales, compuestas mayormente de españoles y alemanes,
invadieron Italia y se dirigieron hacia Roma. La ciudad pontificia estaba indefensa, y el
Papa tuvo que refugiarse en el castillo de San Angel mientras los invasores saqueaban la
ciudad. Puesto que muchos de éstos eran luteranos, para [Vol. 2, Page 54] ellos ese
saqueo tomó matices religiosos: era Dios quien finalmente tomaba venganza del
Anticristo. La situación del Papa era desesperada cuando, a principios de 1528, un
ejército francés, con el apoyo económico de Inglaterra, acudió a socorrerlo. Las tropas
imperiales se vieron obligadas a replegarse, y hubieran sido aniquiladas de no ser porque
una epidemia forzó a los franceses a abandonar la contienda. En 1529, Carlos V logró
firmar la paz, primero con el Papa y después con el Rey de Francia.
Por fin Carlos V parecía estar libre para enfrentarse al luteranismo, cuando una nueva
amenaza lo obligó a postergar esa acción una vez más. Los turcos, al mando de Soleimán,
se lanzaron sobre Viena, la capital de las posesiones austriacas del Emperador. Ante esta
amenaza, todos los alemanes se unieron, y la cuestión religiosa fue pospuesta. Viena se
defendió valientemente, y Soleimán se vio obligado a levantar el sitio cuando supo que el
ejército alemán se acercaba.
Fue entonces cuando, tras larga ausencia, Carlos V regresó a Alemania. Uno de sus
principales proyectos era aplastar el luteranismo. Pero durante el tiempo transcurrido
habían tenido lugar en Alemania acontecimientos de gran importancia.
Las rebeliones de los nobles y de los campesinos
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