Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI
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<strong>Informe</strong> <strong>sobre</strong> <strong>desarrollo</strong> <strong>humano</strong> <strong>para</strong> <strong>Mercosur</strong> <strong>2009</strong>-<strong>2010</strong>. Innovar <strong>para</strong> incluir: jóvenes y <strong>desarrollo</strong> <strong>humano</strong><br />
hogar se agregue el grueso de las responsabilidades<br />
domésticas. Por su parte, en los trabajos,<br />
la precariedad tiene una perspectiva de género,<br />
en cuanto a la falta de diplomas, el hecho de tener<br />
hijos (o estar en edad reproductiva). Todos<br />
estos factores disminuyen las posibilidades de<br />
conseguir un empleo o de conservarlo. No es<br />
inusual que las mujeres, al trabajar en la informalidad,<br />
sean despedidas sin indemnización<br />
al quedar embarazadas. Sin embargo, en este<br />
panorama de precariedad hay algunas excepciones.<br />
En algunos relatos, el trabajo, a pesar de<br />
sus connotaciones negativas y otros factores,<br />
como el tiempo consumido en el viaje, tiene un<br />
efecto liberador de otras preocupaciones:<br />
—Yo estoy trabajando de telefonista, en el<br />
centro.<br />
—En el centro. ¿Y cuántas horas trabajas?<br />
—Ocho.<br />
—Bueno ¿y qué destacarías de tu trabajo, qué es<br />
lo que más te gusta y qué es lo que menos?<br />
—Estar sentada.<br />
Estar sentada, eso es lo que más te gusta ¿Y lo<br />
que menos?<br />
—También, estar sentada. Llega un momento<br />
que me quiero ir.<br />
—¿Y te gusta ir a trabajar?<br />
—Sí.<br />
—Te gusta ¿Por qué? Qué es lo que...<br />
—Me distrae...<br />
— Te distrae.<br />
—Me distrae, pienso en otras cosas. Pienso en<br />
mi vida, en mi futuro. Cuando estoy en mi casa<br />
tengo que limpiar, que cocinar, cosas así cotidianas.<br />
Cuando estoy trabajando pienso en todo lo<br />
demás que me hace falta.<br />
(Buenos Aires, exclusión 17—26)<br />
Éste, y otros testimonios, reflejan que aun<br />
en los sectores excluidos y con las peores condiciones<br />
laborales, es posible encontrar aspectos<br />
del trabajo que son valorados por las posibilidades,<br />
insospechadas y alejadas de las formas<br />
pautadas de calificación o crecimiento laboral.<br />
Pequeñas resistencias cotidianas, como usar el<br />
tiempo <strong>para</strong> pensar en sí mismo, muestran la<br />
existencia de una posibilidad de agencia, aunque<br />
sea mínima, como espacio de libertad <strong>para</strong><br />
pensar en un futuro un poco mejor.<br />
Por último, los jóvenes que viven en áreas<br />
rurales muestran una realidad particular. La situación<br />
laboral de los jóvenes rurales difiere de<br />
la de los urbanos (Durston, 2000). Tienen un<br />
contacto más próximo y temprano con el trabajo,<br />
en la mayoría de los casos vinculado con<br />
la agricultura familiar. Sin embargo, la competencia<br />
y la tecnificación de la producción han<br />
generado una disminución en la demanda de<br />
mano de obra. Si una de sus consecuencias es<br />
la migración, otra opción –<strong>para</strong> quienes permanecen<br />
en las zonas rurales– es la “pluriactividad”,<br />
la combinación entre el trabajo rural,<br />
muchas veces de forma no remunerada en la<br />
finca familiar, con otras ocupaciones. En general,<br />
se señalan como problemas los bajos<br />
sueldos, el exceso de horas de trabajo, los malos<br />
tratos y el ingreso temprano al mercado de<br />
trabajo, lo que disminuye las posibilidades de<br />
formación.<br />
—Empezamos a trabajar muy jóvenes, nos gustaría<br />
empezar más tarde. Poder estudiar más.<br />
—Trabajamos <strong>para</strong> ganar también un poco de<br />
dinero <strong>para</strong> no pedir a nuestros padres. Algunos<br />
padres prefieren que estudien (sus hijos) pero<br />
no los pueden hacer estudiar, tiene que salir a<br />
trabajar.<br />
(Paraguay, Rural 16—22)<br />
En síntesis, el mundo laboral, presente y futuro,<br />
está fuertemente marcado por el nivel socioeconómico.<br />
En todos los sectores predominan<br />
estrategias individuales: la agencia tiende a<br />
ser individual, pero los márgenes de acción son<br />
distintos. Para los más integrados, es un campo<br />
de opciones y posibilidades; <strong>para</strong> los jóvenes<br />
en situación de inclusión desfavorable, una<br />
lucha por evitar la exclusión y lograr encontrar<br />
el puesto menos precario; <strong>para</strong> los excluidos,<br />
tratar de <strong>sobre</strong>vivir día a día. En este panorama,<br />
todo aquello que otorgue más agencia<br />
individual, de acuerdo con Sen (2000), es valorado:<br />
estudio, contactos, esfuerzo, capacidad<br />
de soportar condiciones adversas o de buscar<br />
algo nuevo. Una extrema individualización de<br />
las trayectorias laborales, no tanto una lucha<br />
sin reglas sino la vigencia de una distribución<br />
de puestos meritocrática, individual y estratificada,<br />
define un escenario de competencia<br />
generalizada por puestos escasos. Esto atenta<br />
contra la posibilidad de formas de agencia de<br />
ciudadanía en el mundo laboral que necesariamente<br />
involucrarían la asociación y cooperación<br />
<strong>para</strong> obtener mejoras colectivas.<br />
Las relaciones familiares y las amistades<br />
mostrarían transformaciones con respecto a<br />
los hallazgos de trabajos clásicos <strong>sobre</strong> el tema.<br />
Las relaciones familiares se han estudiado,<br />
en general, bajo el prisma del conflicto intergeneracional.<br />
Entre los jóvenes del <strong>Mercosur</strong><br />
entrevistados, sin embargo, se observa la concreción<br />
de acuerdos familiares desde el final de<br />
la adolescencia. En cuanto a las amistades, las<br />
TIC generan un cambio de envergadura en el<br />
universo de sociabilidad de los jóvenes: no se<br />
trata de una sustitución de los ámbitos tradicionales,<br />
como afirma Castells (2008), sino de<br />
la combinación de relaciones tradicionales con<br />
otras nuevas, establecidas por intermedio de la<br />
red. En efecto, la red genera nuevas maneras<br />
de relacionarse y de compartir la intimidad,<br />
modificando la frecuencia de contactos e incorporando<br />
lenguajes distintos, ya sea con los<br />
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