Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI
Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI
Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Apartado 1 | Lo popular y la estética de la modernidad revisitada: el grafiti brasilero<br />
poética que trasciende la ideología. La primera<br />
generación de artistas de la calle, como<br />
el grupo Tupinãodá, Celso Gitahy, Hudinilson<br />
Jr. y Alex Vallauri, entre otros, realizó<br />
obras con mensajes políticos de corte irónico<br />
y cómico, pero siempre con el objetivo de hacer<br />
arte. El uso de viñetas <strong>para</strong> acciones más<br />
rápidas y anónimas terminó convirtiéndose<br />
en una técnica de calidad estética y de impacto<br />
masivo. Desde la “reina del pollo asado”<br />
de Alex Vallauri hasta los personajes de<br />
Los Gemelos, Nunca o Tinho, el arte de la<br />
calle brasilero dialoga con las formas de aparición<br />
del arte, de la cultura popular y de la<br />
cultura de masas. Además de intervenciones<br />
en el espacio urbano, muchos de los artistasgrafiteros<br />
trabajan con escultura, diseño,<br />
gráfica, pintura, fotografía, video, animación<br />
e internet.<br />
Las viñetas de Alex Vallauri se originan en<br />
los grabados y se extienden al espacio urbano<br />
en el que la apropiación del territorio es una<br />
consecuencia antes que un objetivo. El espacio<br />
urbano permite una relación más estrecha con<br />
el público, que Vallauri aprovecha de manera<br />
impactante: la reina del pollo asado es un<br />
personaje que va apareciendo, poco a poco,<br />
a los ojos de los transeúntes. Primero pinta<br />
unas botas negras de taco alto, días después los<br />
guantes, luego el cuerpo, hasta que se forma la<br />
figura de una mujer fatal que apunta un pollo<br />
asado. La estrategia de aparición involucra al<br />
transeúnte en la construcción del personaje. Es<br />
una referencia a la cultura popular: la reina del<br />
pollo asado es una clara referencia a la lucha de<br />
las clases desfavorecidas.<br />
De la misma manera, Hudinilson Jr., del<br />
grupo 3nós3, adopta estrategias de intervención<br />
que apuntan la discusión del arte y de la<br />
cultura popular. En 1979 pintaron las puertas<br />
de las principales galerías dejando un mensaje<br />
que decía: “Lo que está dentro queda, lo que<br />
está fuera se expande”, en una clara alusión al<br />
hermetismo del arte frente a la sociedad.<br />
Alexandre Orion realiza lo que llama “metabiótica”:<br />
imágenes que interactúan con los<br />
transeúntes de la calle de una manera silenciosa<br />
y paciente. Sus figuras en tamaño natural<br />
son estudiadas <strong>para</strong> completar o complementar<br />
acciones o situaciones de las calles, en un<br />
juego de tromp d’oeil que captura con fotografías.<br />
Uno de sus últimos proyectos, el grafiti al<br />
reverso, ha causado gran impacto: las imágenes<br />
se logran no por la aplicación de pintura sino<br />
por la remoción del hollín formado por la polución<br />
en un túnel de San Pablo. Son imágenes<br />
de miles de calaveras que nos observan y<br />
aluden al problema del medioambiente en las<br />
grandes ciudades.<br />
Zezão, otro de los grafiteros más importantes<br />
del Brasil, deja sus marcas arabescas<br />
pintadas en las alcantarillas subterráneas de la<br />
ciudad y en los espacios más degradados que<br />
no son visibles a los transeúntes comunes. Para<br />
Zezão, realizar estas pinturas en lugares invisibles<br />
a los transeúntes urbanos hace de estas<br />
intervenciones piezas arqueológicas que solo<br />
pueden ser descubiertas si percibimos que<br />
existe un mundo subterráneo. Este artista encuentra<br />
en su trayecto personajes que viven en<br />
las alcantarilla y, como sus piezas de pintura<br />
abstractas, permanecen en la oscuridad <strong>para</strong><br />
los que no advierten la vida que puede formarse<br />
bajo nuestras calles. Las líneas arabescas,<br />
siempre en color azul, son como los tatuajes:<br />
marcas que se imprimen en el tejido urbano.<br />
El artista multimedia y agitador cultural<br />
Rui Amaral, conocido por su personaje de nariz<br />
larga y antenas, el “Bicudo”, tiene un mural<br />
de mil metros cuadrados en la Avenida Paulista,<br />
protegida como patrimonio histórico municipal.<br />
El personaje, que se reproduce de a miles<br />
por toda la ciudad, es un extraterrestre cargado<br />
de humor e ironía. Con colores llamativos,<br />
Amaral llena la ciudad de figuras expresivas y<br />
objetos que parecen venir de otra galaxia.<br />
Ciro Schu aparece en edificios abandonados<br />
con un repertorio que mezcla la iconografía<br />
indígena y contemporánea en intervenciones<br />
que dialogan con el contexto. Con una<br />
combinación de figuras abstractas en negro y<br />
amarillo, Schu captura la mirada a los lugares<br />
abandonados de la ciudad en un franco diálogo<br />
entre las antiguas tradiciones de los padrones<br />
indígenas y la tipografía que caracteriza a<br />
los grafiteros.<br />
Un colectivo importante en el panorama<br />
actual brasilero es Lambdalambs, con el uso<br />
de adhesivos y afiches colados por se<strong>para</strong>do o<br />
en conjunto, que reúne el trabajo de once artistas<br />
de la calle; Guid, Boleta, César Profeta, Jey,<br />
Zeila, Berlim, Pato, Tidi, Bquick, Crespo y Vermelho<br />
Queimado. Estos artistas/grafiteros son<br />
<strong>sobre</strong> todo muy críticos e irónicos. Sus obras,<br />
aunque pequeñas, están colocadas en lugares<br />
de mucho tránsito, como las <strong>para</strong>das de autobuses<br />
y los postes de la ciudad.<br />
A1.4. Grafiteros en la red<br />
Estos grupos, además, realizan muestras,<br />
publican revistas, registran y divulgan el arte<br />
de la calle a través de páginas de internet, blogs,<br />
comunidades virtuales y sitios de relacionamiento,<br />
manteniendo una intensa comunicación<br />
e intercambio internacional. Los espacios<br />
165