Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI

Capítulo 4 | Agencia y exclusión en tiempos de tecno-sociabilidad
y servicios. Hoy, buena parte de la publicidad
está dirigida a los jóvenes, quienes son asociados
al uso de ciertos productos para resaltar
sus bondades. Además, la cultura juvenil tiene
mayor penetración que en el pasado ya que los
logros juveniles en las innovaciones tecnológicas
inciden en prácticamente todas las nuevas
manifestaciones culturales.
Por último, incluso los jóvenes en situación
de mayor vulnerabilidad a la exclusión social
reconocen que la participación en redes juveniles
ayuda a adquirir destrezas tecno-sociales
que elevan sus oportunidades de integrarse al
mercado y a la sociedad, o que incluso ayudan
a ganarse la vida por vías ilegales. Por ejemplo,
a través de la piratería de CD, videojuegos, y
películas.
Para los jóvenes urbanos, la noción de ciudadanía
plena comprende –entre sus pilares
fundamentales– la participación en las redes
de tecno-sociabilidad. Las condiciones de acceso
y manejo de las TIC que hacen posible la
participación en la red se transforman en las
dimensiones claves de un nuevo sistema de estratificación
urbano basado en el conocimiento
y la innovación tecnológica.
En general, los fenómenos mencionados
están modificando las fuentes (familia, comunidad,
mercado y Estado) que proveen los
activos requeridos para el aprovechamiento de
las estructuras de oportunidades de acceso al
bienestar. En este nuevo esquema, las redes de
tecno-sociabilidad se ubican en una posición
destacada, como un rasgo –juvenil– de la comunidad
que va ocupando importantes espacios
entre el mercado y el Estado.
4.3. Padres e hijos, jóvenes y
adultos: avatares del vínculo
intergeneracional
La juventud es una etapa de la vida crucial
para la reproducción de las sociedades. En
dicha etapa suelen tomarse decisiones fundamentales
para las trayectorias de vida de las
personas, como el abandono de los estudios, la
inserción en el mercado de trabajo, la formación
de un hogar independiente y la reproducción.
Además, se incorporan las restricciones
de ingresos, de modo que esas decisiones definen
rutas de emancipación para jóvenes de
distinto origen social.
Las trayectorias de emancipación condicionan,
a su vez, las opciones de los jóvenes, así
como los recursos con que contarán en el futuro.
Elegir entre una u otra ruta de emancipación
tiene implicaciones sobre la ampliación –o no–
de las posibilidades que tendrán los jóvenes
para aprovechar las oportunidades que brinda
la sociedad.
Por otro lado, las desigualdades entre los
jóvenes, las formas de relacionarse entre ellos y
con el resto de la sociedad, así como su opinión
sobre las estructuras sociales, culturales y políticas,
preanuncian la calidad del tejido social de la
sociedad futura, y las posibilidades de alcanzar
un desarrollo humano integrador y equitativo.
A pesar de la cercanía relativa y la pertenencia
al Mercosur, las cuatro ciudades consideradas
poseen historias y legados culturales
diversos, y sobre todo diferentes tipos de relaciones
entre sus clases sociales. Estos atributos
influyen en los procesos de socialización de los
jóvenes y, por lo tanto, en la evaluación de sus
posibilidades presentes y futuras.
4.3.1. ¿Qué se puede aprender
de los adultos?
Como se refleja en el Gráfico 4.3, la mayoría
de los jóvenes entrevistados, independientemente
del género o nivel socioeconómico,
considera útil la experiencia de los adultos
para enfrentar sus problemas actuales.
Sin embargo, la percepción no es la misma
en las cuatro ciudades. Entre los jóvenes de
Buenos Aires y Montevideo existe una proporción
significativamente mayor que no considera
útil la experiencia adulta. Esto puede
deberse a dos motivos. El primero es el hecho
de que Argentina y Uruguay son las dos únicas
sociedades de la región que, en términos de
bienestar y cohesión social, muestran un pasado
claramente mejor al presente 4 . Los jóvenes,
entonces, podrían estar responsabilizando a las
generaciones previas –es decir, a los adultos–
por el deterioro de los sistemas de protección
social, lo que disminuiría su idoneidad para
constituirse en un grupo de referencia.
El segundo factor que podría explicar esta
diferencia es que, en Argentina y Uruguay, muchas
de las funciones tradicionales de la familia
y la comunidad fueron incorporadas al Estado.
Si bien el sistema de bienestar estatal construido
en ambos países puede considerarse débil
en comparación con los de las naciones desarrolladas,
en el contexto regional se destaca claramente
por la diversidad de sus prestaciones y
la extensión de su cobertura. De este modo, las
4
Según Oscar Altimir (1979), a principios de la década
de 1970 la proporción de hogares pobres urbanos ascendía
a 5% en Argentina y a 10% en Uruguay, cifras notablemente
inferiores a las de las dos últimas décadas.
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