Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI
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<strong>Informe</strong> <strong>sobre</strong> <strong>desarrollo</strong> <strong>humano</strong> <strong>para</strong> <strong>Mercosur</strong> <strong>2009</strong>-<strong>2010</strong>. Innovar <strong>para</strong> incluir: jóvenes y <strong>desarrollo</strong> <strong>humano</strong><br />
discursivamente, la mayor igualdad de género<br />
en el ámbito laboral y familiar como algo positivo,<br />
pero se sigue manteniendo algún tipo de<br />
crítica, o condena, a una mayor igualdad en el<br />
plano de la sexualidad, focalizada <strong>sobre</strong> todo<br />
en la condena a la sexualidad más temprana en<br />
las mujeres, juicio –o temor– nunca extendido<br />
hacia los varones.<br />
3.7.1. Recuerdos de las<br />
dictaduras<br />
En muchos estudios, la ecuación libertadseguridad<br />
encuentra su máxima expresión en<br />
la com<strong>para</strong>ción con el pasado dictatorial. En<br />
grupos con rasgos autoritarios se opone la idea<br />
de una dictadura más segura frente a la inseguridad<br />
ligada, de modo no muy claro, a las democracias.<br />
No es éste el juicio habitual en los<br />
grupos jóvenes. El pasado autoritario está presente<br />
más como un interrogante <strong>sobre</strong> el impacto<br />
en las generaciones de sus padres y <strong>sobre</strong> la<br />
com<strong>para</strong>ción con el presente. En efecto, muchos<br />
jóvenes se refirieron explícitamente a las dictaduras<br />
de sus respectivos países <strong>para</strong> explicar la<br />
menor libertad de sus padres. Al mismo tiempo,<br />
en muchos casos se opone un pasado de mayor<br />
seguridad en épocas de dictadura a la situación<br />
actual, aunque esto no necesariamente implica<br />
el deseo de volver a ese pasado.<br />
—Ellos no podían pensar como individuos,<br />
tenían que hacer lo que decía el gobierno, porque<br />
sino ibas preso. O tenías que escaparte del<br />
país, porque si tenías una opinión diferente te<br />
mataban.<br />
(Montevideo, inclusión desfavorable 15—19)<br />
—La vida nuestra es distinta. Ahora sos más<br />
libre. Había dictadura. Eran más sacrificados,<br />
trabajaban más.<br />
—La gente no podía hablar, no podía decir lo<br />
que pensaba [...]<br />
—Había un líder<br />
—Hubo crímenes, la gente si hablaba la mataban,<br />
la torturaban.<br />
(Paraguay, rural 17-26)<br />
El fin de la dictadura aparece como una de<br />
las causas –junto con las transformaciones en<br />
la familia y en la escuela– de la mayor libertad<br />
que poseen los jóvenes de hoy, con respecto a<br />
sus padres. Si bien, algunos afirman que en las<br />
dictaduras había más seguridad, esto no implica<br />
nostalgia de aquellos años. No obstante,<br />
dada la importancia del tema inseguridad en<br />
los jóvenes y la permanencia de la asociación<br />
dictadura-seguridad, sería interesante debatir,<br />
en los sistemas educativos y en el espacio<br />
público, dicho juicio. Es decir, cuestionar y deconstruir<br />
la idea de que durante las dictaduras<br />
que produjeron violaciones a los derechos <strong>humano</strong>s<br />
había mayor seguridad.<br />
3.8. ¿De la escuela a dónde? El<br />
fin de las trayectorias lineales<br />
Con respecto al pasado los jóvenes realizan<br />
una com<strong>para</strong>ción con la situación laboral actual<br />
y detectan nuevos problemas e incertidumbres.<br />
Hay menos seguridad, debido a la pérdida de<br />
estabilidad laboral, y mayores dificultades <strong>para</strong><br />
obtener empleo a pesar de los estudios, más<br />
aún si no se cuenta con las calificaciones requeridas.<br />
Se asistiría al fin de las trayectorias<br />
lineales, en dos sentidos (Machado Pais, 2002).<br />
El primero es el paso de la escuela al mundo<br />
laboral de forma casi directa; el segundo, la estabilidad<br />
del trabajo. En este caso, no hay una<br />
contraparte positiva frente a la pérdida de estabilidad<br />
y seguridad laboral. No es tanto que<br />
el pasado haya sido de bienestar <strong>para</strong> todos;<br />
en general, en los sectores populares –salvo<br />
los de Brasil– persiste la visión de que siempre<br />
fue difícil la situación laboral y que ahora<br />
esas dificultades son mayores. Existen otras<br />
particularidades nacionales, relacionadas con<br />
la memoria e historia laboral de cada país. El<br />
mayor contraste es entre Paraguay y Argentina.<br />
Mientras que entre los jóvenes <strong>para</strong>guayos<br />
<strong>sobre</strong>sale la dureza de las condiciones laborales<br />
y el esfuerzo de sus progenitores que ellos también<br />
sufrirían, sus pares argentinos perciben<br />
cambios negativos en el mercado de trabajo<br />
–precariedad, inestabilidad, salarios bajos– en<br />
com<strong>para</strong>ción con sus padres y abuelos, aparentemente,<br />
en condiciones más protegidas.<br />
—Mi abuelo empezó a trabajar en el Hipódromo<br />
de Palermo a los ocho años, o sea hizo primero<br />
inferior, primero superior, segundo grado y empezó<br />
a trabajar en el Hipódromo a los ocho años<br />
limpiando caballos. Se jubiló en el Hipódromo en<br />
el Comisariato que es como si fuera la Gerencia.<br />
O sea, estuvo sesenta años en la misma empresa.<br />
Sin tener estudios además, hizo hasta segundo<br />
grado. Hoy en día te piden que tengas entre veinte<br />
y veinticinco años, ocho años de experiencia y<br />
estar cuatro años en la facultad.<br />
(Buenos Aires, inclusión desfavorable 20-29)<br />
Brasil presenta un panorama diferente.<br />
Entre los jóvenes incluidos hay conciencia<br />
<strong>sobre</strong> las mayores dificultades actuales <strong>para</strong><br />
conseguir empleos estables y el incremento<br />
de la competencia, lo que genera la necesidad<br />
de capacitarse constantemente, mientras que<br />
entre los sectores excluidos las opiniones son<br />
divergentes. Algunos consideran que el pasado<br />
era más fácil <strong>para</strong> sus padres; otros, por el<br />
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