Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI
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Capítulo 5 | Juventud y espacio público: movilizaciones, identidades y una nueva plataforma cultural<br />
Cuadro 5.1: Cambios y continuidades en la forma de participación de jóvenes, 1960 a 2000<br />
Década<br />
1960/1970<br />
Palabras de orden/ consignas<br />
Transformar la sociedad oligárquica, valorar el<br />
pueblo, construir la nación moderna.<br />
Cambiar pautas de comportamientos machistas y<br />
adulto-céntricos/conservadores<br />
Temas y oposiciones presentes en el<br />
espacio público<br />
Capitalismo o Socialismo.<br />
Modernización.<br />
Reformas (Vías de Desarrollo ).<br />
Pautas culturales establecidas o<br />
contracultura (revolución sexual, de<br />
costumbres, de consumo).<br />
Participación de jóvenes<br />
Estudiantes y aliados a obreros y<br />
campesinos.<br />
Juventudes partidarias.<br />
Jóvenes en la contracultura (libertarios,<br />
hippies, pacifistas).<br />
1970/1980<br />
Democratizar América Latina.<br />
Demandas de los “nuevos movimientos sociales”:<br />
Derechos iguales y democracia plena en la ciudad<br />
y en el campo.<br />
Regímenes autoritarios o democracia<br />
representativa.<br />
Urbanización excluyente y modernización<br />
conservadora en el campo o democracia<br />
participativa.<br />
Jóvenes “habitantes” rurales y urbanos<br />
(nuevas asociaciones, referencias<br />
comunitarias).<br />
Reconocer identidades y derechos de las<br />
“minorías”/acciones afirmativas.<br />
Prejuicios y discriminación o respeto a la<br />
diversidad y oportunidades.<br />
Minorías: mujeres jóvenes, negros/as<br />
jóvenes, indígenas jóvenes, actuando<br />
en los movimientos sociales y grupos de<br />
identidad.<br />
1990<br />
Revertir el desempleo juvenil;<br />
Contener la violencia de los jóvenes contra los<br />
jóvenes.<br />
Sociedades entre Estado y tercer sector/<br />
Voluntariado/<br />
Estado del Bienestar o reformas<br />
estructurales;<br />
Fin de la transición democrática.<br />
Voluntariado joven/ “Jóvenes de<br />
proyecto”/protagonismo juvenil;<br />
Grupos culturales;<br />
Grupos ambientalistas;<br />
Redes de jóvenes.<br />
Síntesis<br />
Actual<br />
Educación, trabajo, cultura y seguridad: como<br />
derechos y oportunidades de inclusión <strong>para</strong> la<br />
juventud.<br />
Exclusión o Inclusión (económica, política,<br />
cultural, digital en los moldes del siglo XXI);<br />
Degradación/ riesgos ecológicos o<br />
sustentabilidad socioambiental;<br />
Violencias o seguridad con derechos<br />
<strong>humano</strong>s .<br />
Jóvenes como “sujetos de derechos”.<br />
múltiples centros de acción y negociación. No<br />
obstante, los medios de comunicación de masas<br />
jugaron un papel fundamental en la nueva<br />
dinámica del espacio público: las noticias<br />
emitidas por los medios rompen el aislamiento,<br />
hacen públicas nuevas demandas, producen<br />
nuevos lenguajes y performances culturales<br />
y provocan tomas de posición. Fue en ese<br />
momento que la transformación tecnológica<br />
comenzó a jugar un papel central a favor de<br />
las causas sociales, ya que contribuyó a romper<br />
los aislamientos y ampliar la posibilidad<br />
de comunicación y convocatoria por medio<br />
de redes virtuales.<br />
Esta evolución generó una novedad importante.<br />
Si hasta la década de 1970 los actores<br />
juveniles estaban prácticamente restringidos<br />
a los estudiantes de clase media y a las juventudes<br />
partidarias, en las décadas siguientes<br />
surgieron nuevos movimientos entre jóvenes<br />
de distintos sectores sociales. En la década de<br />
1990, los jóvenes movilizados se diversificaron<br />
socialmente (Abramo, 1997).<br />
En las décadas anteriores, la cuestión generacional,<br />
la cuestión específicamente juvenil,<br />
se subsumía a aspectos generales de la sociedad.<br />
Luego, la cuestión generacional se ponía<br />
en función de pertenencias territoriales y de<br />
identidad. En ambos casos, y aunque los jóvenes<br />
formaban parte o protagonizaban estos<br />
movimientos, las demandas específicamente<br />
juveniles ocupaban un lugar secundario. Hoy,<br />
en cambio, puede decirse que hay una pauta<br />
específica <strong>para</strong> este segmento de edad. Sintetizada<br />
en la expresión “jóvenes como sujetos<br />
de derechos”, esta pauta está relacionada con<br />
procesos de exclusión que afectaron particularmente<br />
a los jóvenes, y se caracteriza por la<br />
búsqueda de derechos y oportunidades, <strong>sobre</strong><br />
todo en relación con la educación, el trabajo,<br />
la cultura, la seguridad y el acceso a las nuevas<br />
tecnologías.<br />
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