Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI
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<strong>Informe</strong> <strong>sobre</strong> <strong>desarrollo</strong> <strong>humano</strong> <strong>para</strong> <strong>Mercosur</strong> <strong>2009</strong>-<strong>2010</strong>. Innovar <strong>para</strong> incluir: jóvenes y <strong>desarrollo</strong> <strong>humano</strong><br />
un pez gigante se regocija junto una mariposa,<br />
un hombre y una sirena. En la misma piscina,<br />
un barco diminuto conduce una figura muy<br />
pequeña que pide socorro a una de las mujeres,<br />
con los ojos profundos de Tinho. La mirada<br />
perturbada que dirige el personaje confiere<br />
una tensión misteriosa a la escena, que de otra<br />
forma podría interpretarse como una fantasía<br />
sin ningún misterio extraordinario. Esta <strong>para</strong>doja<br />
entre aquello que es claro, limpio, inocente<br />
y juguetón, y aquello que carga un misterio que<br />
anuncia una tragedia, marca la mayor parte de<br />
los grafitis. Tinho es especialmente virtuoso en<br />
crear estas situaciones de tensión a través de la<br />
mirada de sus personajes.<br />
Son miradas de dolor, un dolor que se refuerza<br />
por el significado que emana de las auras<br />
doradas, a la manera de las pinturas sagradas<br />
barrocas. Esta característica remite a la pintura<br />
religiosa, que forma parte del legado histórico<br />
brasilero y latinoamericano. Todos estos personajes<br />
tienen el pelo negro, liso y brillante, lo<br />
que recuerda las raíces indígenas de América.<br />
Son personajes solitarios, que, aunque muchas<br />
veces aparecen al mismo tiempo, siempre nos<br />
hablan de su extrema soledad. Varios de ellos<br />
nos interpelan, nos preguntan qué vemos, y<br />
por qué no vemos, como una de las piezas en el<br />
mismo barrio de Tucuruvi.<br />
A1.3. Influencias e<br />
hibridaciones<br />
Tinho, como muchos de los artistas/<br />
grafiteros, tiene preferencia por los lugares<br />
abandonados de la ciudad. El contexto en el<br />
que se encuentran las piezas es una parte importante<br />
a la hora de interpretar la obra. Dependiendo<br />
del lugar, las mismas piezas pueden<br />
ser interpretadas de maneras diferentes. Es estas<br />
piezas del barrio de Tucuruvi, Tinho escoge<br />
los puntos que más destacan la mirada profunda<br />
y triste de sus personajes. Estos ambientes<br />
remiten al abandono de la inocencia en medio<br />
de la degradación urbana, la santidad de sus<br />
personajes parecen recordarnos la indiferencia<br />
que crece y carcome estos símbolos de angustia<br />
humana.<br />
La preocupación poética de los grafiteros<br />
brasileros es evidente en las expresiones de estos<br />
personajes. Muchos de ellos, como sucede<br />
en casi todo el mundo, realizan un enérgico<br />
grito de protesta que encuentra su significado<br />
en la complejidad urbana. Cuanto más compleja,<br />
más sonora y, por lo tanto, más dramática<br />
la llamada. Aun sin exhibir estos gritos de<br />
manera gráfica, los personajes de Tinho, como<br />
muchos otros, encuentran su fuerza expresiva<br />
en el silencio. Para Tinho, la mirada es única y<br />
decisiva.<br />
Lo que sitúa a San Pablo como una capital<br />
brasileña y mundial del grafiti es la reunión de<br />
toda esta vitalidad y extraordinaria calidad, que<br />
atrae artistas de la calle y estudiosos de todo<br />
el mundo. Esta atención se debe a la particular<br />
identidad que los grafiteros brasileros han<br />
desarrollado en el contexto internacional. Por<br />
una parte, el barroquismo que permite la mezcla,<br />
la superposición y la adición de elementos<br />
y valores diversos y, por otra, el espíritu místico<br />
que agrega una dimensión surrealista a la imaginería<br />
popular, con un repertorio particular<br />
de personajes y situaciones fantásticas, llenas<br />
de imaginación, que condensan de manera<br />
única los valores estéticos de la cultura latinoamericana.<br />
El arte de la calle en las capitales latinoamericanas<br />
se hace más barroco, más denso<br />
y poblado de diversidad.<br />
Y es este aspecto barroco y surreal el que<br />
ofrece una clave de interpretación <strong>para</strong> el grafiti<br />
brasilero y latinoamericano. Se trata de una<br />
hibridación entre la tradición barroca antigua y<br />
la línea surrealista moderna que, adecuada a la<br />
imaginería popular latinoamericana, encuentra<br />
su mayor fuente de inspiración, pero sin<br />
olvidar que la mayoría de estos personajes procede<br />
de la cultura visual dominante a través de<br />
la televisión y otros medios de comunicación<br />
masivos. Se trata, pues, de una hibridación que<br />
comienza con la entrada del movimiento hip<br />
hop norteamericano en los años 1980 y que se<br />
expande por los países del <strong>Mercosur</strong>.<br />
El grafiti brasileño se desdobla, más allá<br />
de estas influencias, en una preocupación<br />
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