Informe sobre desarrollo humano para Mercosur 2009-2010 - OEI

Capítulo 3 | Hacia la búsqueda de un nuevo paradigma: imaginario social y agencia
La distinción entre las esferas pública y
privada no es enteramente aplicable a estas
formas de comunicación. Según Stern (2008:
104), algunos usuarios “piensan que sus comunicaciones
son privadas cuando la gente que
ellos conocen en la vida real no ven, escuchan,
o leen lo que ellos escriben en dichos sitios, independientemente
de que cualquier otra persona
pueda hacerlo”. Pueden subir a la red contenidos
o imágenes que en las relaciones cara a
cara serían consideradas íntimas, pero que en
el anonimato de la red tienen un status diferente.
Amparados por la red, pueden contar a un
desconocido detalles de su vida íntima y de su
subjetividad.
Desde la perspectiva del desarrollo humano,
estas tendencias en la sociabilidad juvenil
plantean una serie de preguntas. Por un lado,
si esta amplitud de relaciones perdurará en el
tiempo y si tendrá algún impacto en un eventual
incremento del capital social. La clave es
si pueden ayudar a contrarrestar la tendencia
a la segregación socioespacial, producto de la
homogeneidad social de barrios y escuelas.
En cuanto al compromiso en acciones colectivas,
cabe preguntarse si este alto grado de
conectividad entraña un potencial de participación
en campañas, petitorios y otras modalidades
de acción de los netizens (Hardt y
Negri, 2000). Se debería dotar de facilidades,
sobre todo a los sectores de inclusión desfavorable
y los excluidos, para que este mundo de
tecno-sociabilidad se transforme en nuevas
posibilidades y contribuya a disminuir la creciente
desconfianza entre clases, sobre todo
en contextos de alta sensibilidad frente a la
inseguridad urbana.
Para finalizar, llama la atención la ausencia
del trabajo como ámbito de socialización. En
el caso de los jóvenes entrevistados ya insertos
en el mundo laboral, no había amistades
provenientes de ese ámbito. Es probable que
esto se deba en parte a la inestabilidad de las
ocupaciones, las largas horas que se pasan en
el trabajo y que el clima muchas veces tenso
transforma el ámbito laboral en un espacio
poco agradable, con relaciones complicadas y
poco fértil en afinidades amistosas.
3.7. Pasado y futuro: más
libertad, pero menos seguridad
Los jóvenes del Mercosur reflexionan sobre
el pasado e imaginan el futuro, preguntándose
qué debería perdurar y qué cambiar.
No expresan ni la nostalgia de un pasado que
no han vivido ni el deseo de una ruptura total.
No es una generación de corte radical con
la historia ni tampoco de crítica virulenta al
presente, como para buscar un refugio en un
pasado, al que imaginan con las virtudes ausentes
del tiempo actual. La comparación con
la generación de sus padres a su misma edad
puede expresarse de la siguiente manera: “más
libertad, menos seguridad” como característica
del presente. De aquí que no se plantee un
balance lineal de esta época, sino una serie
de juicios matizados que articulan de modo
diferencial, en cada ámbito, persistencias con
innovaciones.
La ecuación “más libertad, menos seguridad”
adquiere configuraciones distintas según
las dimensiones familia, trabajo, institucionalidad
y tecnología, entre otras. Es resultado de
una serie de procesos sociales, políticos y económicos
que afectarían tanto el espacio público
como el privado. Sin embargo, a pesar de las
inseguridades presentes, el futuro no es imaginado
como un terreno de pura incertidumbre.
Con diferencias tanto entre las clases como
dentro de ellas, la mayoría percibe un futuro
controlable en la medida en que algún tipo de
proyecto es posible. En todos los grupos, países
y lugares se percibe en el futuro una promesa.
A menudo no es el ideal, ni se sabe, a ciencia
cierta, si podrá concretarse, pero de ningún
modo ésta es una generación sin perspectivas
de futuro, como tampoco de un decidido pesimismo
u optimismo. En otras palabras, los
jóvenes consideran que poseen cierto grado
de agencia para fijarse metas e intentar llegar
a ellas. Las diferencias de clase radicarían en
si dicha agencia se parece más a un proyecto
concreto o a un deseo que posiblemente quede
como un sueño.
En esta parte del capítulo se indaga tanto
el pasado como el futuro, a partir de la relación
entre seguridad y libertad, con especial
atención a los casos en los que se configura una
ecuación de suma cero. Es decir, una tensión,
que algunos denominan hobbesiana, en la que
es imprescindible ceder derechos para obtener
más seguridad. Esto plantea un problema político
y de desarrollo humano, dadas las potencialidades
autoritarias implícitas. Sin embargo,
no debe arribarse a conclusiones apresuradas.
Algunas interpretaciones tienden a señalar que
toda disminución de la seguridad genera casi
automáticamente una voluntad de ceder derechos;
el miedo sería la piedra de toque de una
sociedad dispuesta a resignarse a cierta pérdida
de libertad. Pero no es ésta la realidad de
los jóvenes del Mercosur entrevistados, que
tienden a establecer una relación más compleja
entre ambos términos.
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